Haupt Politik Alt-Right-Bibel „Lager der Heiligen“ beweist, dass alle immer noch verrückt sind

Alt-Right-Bibel „Lager der Heiligen“ beweist, dass alle immer noch verrückt sind

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Der weiße Nationalist Richard Spencer, der den Begriff „Alt-Right“ populär gemacht hat, spricht während einer Pressekonferenz im Curtis M. Phillips Center for the Performing Arts am 19. Oktober 2017 in Gainesville, Florida.Joe Raedle/Getty Images



Die Schlagzeilen lauten weitgehend gleich: CNBC: Migranten-„Karawane“ versammelt sich an der US-mexikanischen Grenze ; Die Washington Post : Migranten-„Karawane“ versammelt sich an der US-mexikanischen Grenze zum letzten Vorstoß ; Washingtoner Prüfer : Die ersten mexikanischen Karawanen-Migranten kommen an der US-Grenze an .

Für Mitglieder der Alt-Right sind dies jedoch keine Schlagzeilen, sondern eine Prophezeiung, die vor 45 Jahren gemacht wurde. 1973 veröffentlichte der französische Autor Jean Raspail Das Lager der Heiligen , ins Englische übersetzt als Das Lager der Heiligen . Steve Bannon hat wiederholt bezog sich auf den Text und benutzte ihn als Abkürzung für die Worst-Case-Szenarien der Einwanderung. Richard Spencers Radix hat es erklärt sehr originell und verfügte, dass Raspails Erzählung, wie auch immer in ihrer Wirkung übertrieben, eine Destillation und Verdichtung der beobachtbaren Realität sei.

Die Handlung des Buches ist die gleiche wie in den heutigen Geschichten: Hat der Westen den Willen, die Migration aus der Dritten Welt abzuwehren? Obwohl der Roman – eher eine Fabel als alles andere – der allgemeinen Bevölkerung weitgehend unbekannt ist, kommt er, da die Demografie eine Schicksalsmasse ist, dem gleichen Ort nahe wie der von Ayn Rand Atlas zuckte die Achseln tut für Libertäre.

Während der französische Präsident Emmanuel Macron den Kongress in der vergangenen Woche vor der wütenden Arbeit des extremen Nationalismus warnte, wollte Raspail vor dem extremen Gegenteil warnen: einer Welt ohne wirksame Grenzen. Sein Mechanismus ist einer der rassistischsten Romane, die jemals veröffentlicht wurden. Wenn seine Arbeit so ist wie Atlas zuckte die Achseln in seiner Evangelisation ähnelt sein Schreibstil Rand in ihrer schlimmsten Form. Seite für Seite ist voller Reden, und die Idee von Nuancen zwischen den Charakteren ist nicht vorhanden. Aber während Rands über 1.100 Seiten starkes Opus eine der komplexesten Handlungen hat, die jemals geschrieben wurden, ist die Handlung von plot Das Lager der Heiligen lässt sich ganz einfach zusammenfassen (Spoiler ahoi).

Eine Karawane von einer Million Indianern versammelt sich an Bord einer Schiffsflotte auf dem Ganges. Sie werden von einem Giganten angeführt, der nur als Klumpenfresser bekannt ist, der als [unberührbarer Ausgestoßener] beschrieben wird, dieser Kothändler, Dungroller von Beruf, Mister von Mistbriketts. Auf seinen Schultern trägt er ein Monsterkind, das als ihr stummer Quasi-Messias fungiert:

Unten zwei Stümpfe; dann ein riesiger Stamm, ganz zusammengekrümmt und verdreht und aus der Form gebogen; kein Hals, sondern eine Art zusätzlicher Stumpf, ein dritter anstelle des Kopfes und ein kahles Schädelchen, mit zwei Löchern für die Augen und einem Loch für den Mund, aber ein Mund, der gar kein Mund war – keine Kehle, keine Zähne – nur ein Hautlappen über seiner Speiseröhre.

Die Schiffe machen sich langsam auf den Weg nach Frankreich, während die ganze Welt zuschaut.

Die Hoffnung, dass sich das Problem aufgrund des Wetters oder anderer höherer Gewalt von selbst löst, ist zu kurz. An verschiedenen Stellen gehen Schiffe verloren und viele der Flüchtlinge sterben während der Reise. In Raspails Erzählung gab es keinen Unterschied zwischen einem Flüchtling und dem nächsten, nur eine Masse Fleisch – die ursprünglichen menschlichen Hundertfüßer (und einige, nehme ich an, sind gute Menschen). Die Art und Weise, wie sie ihre Zeit verbringen, kann euphemistisch als animalisch bezeichnet werden:

Und überall eine Masse an Händen und Mündern, an Phallus und Hinterteil. Weiße Tuniken wogen über streichelnde, erforschende Finger. Junge Jungen, von Hand zu Hand weitergegeben. Junge Mädchen, kaum reif, lagen Wange an Schenkel aneinander, schliefen in einem trägen Labyrinth aus Armen und Beinen und wehendem Haar und erwachten vom leisen Spiel eifriger Lippen. Männliche Organe bis zum Anschlag, Zungen bohren sich in Fleischscheiden, Männer schießen ihr Sperma in die flinken Hände der Frauen. Überall Ströme von Sperma. Strömen über Körper, sickern zwischen Brüsten und Gesäß und Oberschenkeln und Lippen und Fingern. Körper zusammen, nicht zu zweit, sondern zu dritt, zu viert, ganze Fleischfamilien, die in sanfte Rasereien und subtile Verzückungen gepackt wurden. Männer mit Frauen, Männer mit Männern, Frauen mit Frauen, Männer mit Kindern, Kinder miteinander, ihre schlanken Finger spielen die ewigen Spiele der fleischlichen Lust.

Während die Schiffe das Kap der Guten Hoffnung umrunden, bietet ihnen die südafrikanische Apartheidregierung (dieser grenzenlose Sündenbock, dieses bequeme Ziel für das selbstgerechte Gewissen) Nahrung und Vorräte an. Erstaunlicherweise wird es von den Flüchtlingen ins Meer geworfen. Raspail erklärt, dass man der Bestie Anerkennung zollen muss […] Sagen Sie, was Sie wollen, es war immer noch eine humane Geste […] Diese Rassisten, nette Leute? Vorsicht jetzt! […] Die Weißen könnten überrascht und erleichtert aufwachen, wenn sie sich von diesen einst widerlichen Rassisten angezogen fühlen, die ihnen so ähnlich sind!

Endlich sind die Schiffe in Sichtweite der französischen Küste. Alle Augen sind auf den französischen Präsidenten gerichtet. Wird er eine Million hungernder Unschuldiger abweisen? Kann er guten Gewissens Gewalt gegen so viele anwenden, die niemandem geschadet haben? Er befiehlt der Armee, notfalls das Feuer zu eröffnen, lässt aber jedem Soldaten zu, sein Herz und sein Gewissen zu sprechen und die Entscheidung zu treffen, ob er den Abzug drückt. Angesichts der Massendemonstrationen, bei denen die Leute sangen: Wir sind jetzt alle vom Ganges!, folgen nur wenige dem Ruf.

Die Flotte erreicht die Küste, und Frankreich wird schnell überrannt. Ein paar Franzosen fliehen und machen in der Schweiz ihr letztes Gefecht. Dazu gesellen sich ein paar People of Color: Weiß zu sein ist keine Frage der Farbe. Es ist eine ganz mentale Einstellung. Jede Sache der weißen Vorherrschaft – egal wo oder wann – hatte Schwarze auf ihrer Seite. Diese Schweizer Flucht ist, wie wir erfahren, nur von kurzer Dauer. Auch die Stiftungen der Schweiz waren von innen heraus geschwächt. Das Biest hatte sie untergraben, aber langsam und sicher, und sie brauchte nur viel länger, um zu zerbröckeln. […] Heute Nacht um Mitternacht werden ihre Grenzen geöffnet.

Lager der Heiligen und die eigene Herangehensweise ist sinnbildlich für unseren zunehmend gespaltenen politischen Diskurs. Aus der Alt-Right-Perspektive ist es in all seinen wesentlichen Elementen genau. Egal ob aus Indien oder Mexiko, die Vereinigten Staaten werden von Menschen überfallen, die anders als wir sind und nicht einmal unsere Sprache sprechen – geschweige denn unsere Werte teilen. Schlimmer noch, sie werden uns bald zahlenmäßig überlegen sein. Raspail war nichts als prophetisch, einschließlich seiner Behauptung, dass Rassismus verwendet würde, um einen Notfall bei der nationalen Erhaltung abzutun.

1964, National Review's James Burnham veröffentlicht Selbstmord des Westens . Populist Pat Buchanan folgte mit Tod des Westens im Jahr 2001. Buchanans Punkt – heute in Kreisen der Neuen Rechten recht populär – ist, dass wohlhabende Nationen sich nicht schnell genug reproduzieren und von einer außer Kontrolle geratenen Brut der Dritten Welt überrannt werden. Die ständigen und häufigen Botschaften gegen eine weitere Vermehrung aufgrund von Überbevölkerung – die sich viel häufiger an westliche Zielgruppen als an arme Länder richten – werden als symptomatisch für eine absichtliche Verschwörung in Richtung einer so genannten demografischen Verdrängung aufgefasst.

Man kann zustimmen, dass Behauptungen über Rassismus bequemerweise verwendet werden, um viele Dinge von der Hand zu weisen und sie präventiv aus der Diskussion zu drängen. Aber 45 Jahre später ist der explizite – stolz explizite – Rassismus in Raspails Buch nicht gut gealtert.

Das Stereotyp des Inders, das angeblich in einer minderwertigen Biologie verwurzelt ist, ist nicht das eines sich windenden Untermenschen, sondern jemand, der Westlern mit technischem Support hilft und technische Ratschläge in einer Sprache gibt, die nicht ihre eigene ist. Teilweise aufgrund der starken historischen Antipathie vieler Sikh- und Hindu-Indianer gegenüber der muslimischen Kultur gibt es in nationalistischen Kreisen relativ wenige, die sich stark mit der indischen Einwanderung beschäftigen. Praktisch alle historischen Rassentaxonomen betrachteten die Bewohner des indischen Subkontinents als kaukasisch, und Indien hatte vor kurzem sowohl einen Laden namens Hitler als auch eine Eiscrememarke. Indiens Atombomben sind weit weniger bedrohlich als die Pläne der Perser im Iran oder der Nordkoreaner.

Was Raspail und viele von denen, die seiner Mythologie folgen, streiten, ist, dass die Einwanderung in einer angemessenen Zahl geregelt werden kann. Zugegebenermaßen ist vernünftig ein von Natur aus subjektives Wort, das einfach bedeutet, dass der Sprecher mit dem, was er vorschlägt, einverstanden ist. Aber während Präsident Donald Trump sich darauf vorbereitet, die Karawane von ein paar hundert Menschen abzuwehren, klingt die Vorstellung, dass die westliche Kultur zu einer selbst geschaffenen Zerstörung verurteilt ist, ähnlich wie die Behauptungen von Ideologen des Klimawandels. Apokalypsen sorgen für große Höhepunkte in Romanen, aber wir hören seit ein paar Jahrtausenden vom Ende der Welt.

Was wir immer seltener hören, ist jede Art von Diskussion, wenn es um entscheidende Themen wie Einwanderung geht. Entweder hat jeder, der zufällig hier ist, irgendwie ein Recht, hier zu sein – oder wer sich illegal hier aufhält, dem fehlt nicht nur die Dokumentation, sondern jegliche Rechte oder im Extremfall sogar der Anschein von Menschlichkeit. Da unser nationaler Diskurs in der Trump-Ära immer weiter verkümmert, deuten alle Anzeichen darauf hin, dass die Justiz immer mehr zu Entscheidungen zwischen zwei kommunikationsunfähigen Seiten herangezogen wird. Wir werden im Grunde genommen Fremde voneinander.

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