Es kommt nicht oft vor, dass das gesamte Internet die erforderliche Aufmerksamkeitsspanne für ein Longread hat, aber heute schien es, als ob alles, worüber jemand online sprechen könnte, war Der Sklave meiner Familie , die Titelgeschichte in der dieswöchigen Ausgabe von Der Atlantik .
In dem Artikel schreibt der Schriftsteller Alex Tizon ( der im März gestorben ist ) porträtiert Lola, die Frau, die auf den Philippinen die heimliche Sklavin seiner Familie war und ihre Sklavin blieb, als sie nach Amerika zog.
Meine Eltern haben sie nie bezahlt und sie ständig gescholten, schreibt Tizon. Sie wurde nicht in Beineisen gehalten, aber sie hätte es genauso gut sein können.
Tizon beschreibt seine Versuche, Lola als Kind zu verteidigen, während er gleichzeitig ihre Existenz vor seinen Freunden verbirgt. Als er älter wird, versucht er, Lola zu helfen, in Amerika zu überleben – und sobald Tizons Eltern sterben, kommt Lola zu ihm, um bei ihm zu leben. Während sie ihn manchmal in den Wahnsinn treibt, macht sie auch in vielerlei Hinsicht Fortschritte (z. B. beim Lesen lernen und zurück auf die Philippinen, um ihre Familie zu besuchen). Und fünf Jahre nach Lolas Tod bringt Tizon ihre Asche in das Dorf zurück, in dem sie geboren wurde.
Der Satz Der Sklave meiner Familie war den ganzen Tag ein Trendthema, als Reporter den Artikel lobten und feststellten, dass Der Atlantik kehrte in gewisser Weise zu seinen Wurzeln als abolitionistische Publikation zurück.
Aber viele Leserinnen und Leser aus Minderheiten (insbesondere Filipinos) waren nicht annähernd so begeistert und wiesen darauf hin, dass Empathie nur so weit geht und Tizon viel zu lange wartete, um Lola zu helfen, sobald er dazu in der Lage war. Andere wiesen darauf hin, dass Tizons Mutter im Fairview Training Center arbeitete, einem Heim für Entwicklungsbehinderte, wo sie als Insassen bezeichnet wurden und sich einer erzwungenen Hysterektomie, Vasektomie und Kastration unterzogen:
Lesen Sie 'My Family's Slave' und ich wollte buchstäblich in die Geschichte hineingreifen und jeden Ficker in der Tizon-Familie schlagen, einschließlich des Autors.
— ✡️Josh Shahryar ☪ (@JShahryar) 16. Mai 2017
So sah das Fairview Training Center TATSÄCHLICH aus… ein Ort, an dem Menschen von Monstern gefoltert wurden. pic.twitter.com/UtcBGOWeoY
— ✡️Josh Shahryar ☪ (@JShahryar) 16. Mai 2017
Was mich überrascht, ist, dass The Atlantic diese Geschichte tatsächlich gelesen hat, darüber geweint hat, sich aber weigerte, tiefer in Fairview einzudringen.
— ✡️Josh Shahryar ☪ (@JShahryar) 16. Mai 2017
Beachten Sie, wie sich Alex Tizon in der Geschichte nie ein einziges Mal entschuldigt? Sklaverei ist nicht umständlich. Es ist beabsichtigt.
— ✡️Josh Shahryar ☪ (@JShahryar) 16. Mai 2017
Sie putzte nicht aus Gewohnheit. Sie putzte, weil sie mental darauf angewiesen war, zu putzen, sonst würde sie misshandelt.
— ✡️Josh Shahryar ☪ (@JShahryar) 16. Mai 2017
Die Monster in der Familie Tizon hatten Jahrzehnte damit verbracht, ihr die Menschlichkeit zu nehmen und statt einer Entschuldigung bekommen wir Ausreden? Fick dich, Alex.
— ✡️Josh Shahryar ☪ (@JShahryar) 16. Mai 2017
Aber was mich vielleicht am meisten ärgert, ist die Frechheit von Alex Tizon, als Sklavenhalter kein einziges Mal mit dem Finger auf sich selbst zu zeigen.
— ✡️Josh Shahryar ☪ (@JShahryar) 16. Mai 2017
So sehr ich Tizons Stück liebe…
Hat noch jemand einen Hauch von dieser 'White Man's Burden'-Sache bekommen?
– Nik (@iwriteasiwrite) 17. Mai 2017
Werfen Sie einen kalten, genauen Blick auf das System, das es den Tizons ermöglichte, diese Frau geheim zu halten.
Und über die Komplizenschaft der USA in der modernen Sklaverei.
– Nik (@iwriteasiwrite) 17. Mai 2017
Alex Tizon war an der systemischen Unterdrückung philippinischer Haushaltshilfen mitschuldig, und Sie auch (ein Verschwörungstheorie-Thread):
– Was (@apaagbayani) 17. Mai 2017
Westler kommentieren das Tizon-Stück. Sie wurden in jedem Jahrhundert, auch in diesem, von der Sklaverei genährt. SIE WERDEN NUR REBRANDED.
-Yna Musico (@YnaMusico) 17. Mai 2017
Wo passen unsere philippinischen Stimmen in einen Kontext, der uns unbewusst von unseren eigenen Geschichten abstößt? Können wir uns nur so sehr einbringen?
-Yna Musico (@YnaMusico) 17. Mai 2017
Ich bin so verärgert über den Artikel über den Sklaven meiner Familie ... sind wir jetzt mit Sklavenerzählungen einverstanden, solange eine Minderheit die Peitsche lenkt?
– Shanelle Little (@ShanelleLittle) 16. Mai 2017
Ich bin angeekelt. Soll ich Mitleid mit dem Autor haben? Wie sie das beschönigen SIE BITTEN NACH FREIHEIT?
Ich kann nicht glauben, dass die Leute das lieben– Shanelle Little (@ShanelleLittle) 16. Mai 2017
Jetzt beschwert er sich, dass der Sklave, den seine Familie nie befreit hat, ihn verärgert hat, als er sie in seinem Haus bleiben ließ. pic.twitter.com/h5FLikuupG
– Shanelle Little (@ShanelleLittle) 16. Mai 2017
Unabhängig von seiner Beredsamkeit ist dies immer noch die Perspektive des Sohnes des Meisters in einer dramatisch ungleichen Beziehung https://t.co/Qk4PmrFwpc
– Sukjong-Hong (@hongriver) 16. Mai 2017
Er wurde von einem Kind, das nicht wusste, dass das, was seine Familie tat, falsch war – zu einem Schriftsteller, der alles so schön drehen konnte
– Sukjong-Hong (@hongriver) 16. Mai 2017
Jeder dieser Threads ist es wert, vollständig gelesen zu werden.
Der Atlantik lehnte eine Beobachteranfrage für einen Kommentar ab.
