Es ist die Urszene der amerikanischen Macht, der Werte der Bush-Familie. Zwei Jahrhunderte lang hat der Initiationsritus von Skull and Bones den Charakter der Männer geprägt, die den amerikanischen Charakter geprägt haben, darunter zwei Präsidenten namens Bush.
Und letzten Samstag, den 14. April – zum ersten Mal überhaupt – wurde dieser lange geheime Ritus von einem Team von Außenstehenden miterlebt, darunter auch dieser Schriftsteller.
Mit High-Tech-Nachtsicht-Videogeräten, die durch die Dunkelheit in den Innenhof des Schädel-und-Knochen-Grabs in New Haven blicken konnten, beobachtete das Braganca-Team:
· Der George W.-Effekt: berauscht von der erneuten Nähe zur Macht des Präsidenten, ein in Roben gekleideter Bonesman, der sich als George W. ausgibt, der Eingeweihte in einem unheimlich genauen texanischen gedehnten Gerede beschimpft: Ich werde dich aufbohren, wie ich Al Gore aufgebohrt habe, und ich werde dich töten als hätte ich Al Gore getötet.
· Privilegierte Skull and Bones-Mitglieder verspotteten den Angriff auf Abner Louima, indem sie wiederholt riefen: Nimm den Kolben aus meinem Arsch!
· Mitglieder von Skull and Bones schleuderten obszöne sexuelle Beleidigungen (leck mein Arschloch) auf die Eingeweihten, als sie gezwungen waren, niederzuknien und einen Schädel zu den Füßen der Eingeweihten zu küssen.
· Andere Mitglieder spielten das Tableau eines halsdurchschneidenden Ritualmordes.
Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass dies keine Initiation der Brüderlichkeit ist. Es ist eine Initiation, die viel geheimer ist – und in Bezug auf die tatsächliche Macht in den Vereinigten Staaten viel bedeutender – als die der Cosa Nostra. Wenn die Bushes die WASP Corleones sind – wie die immer stechendere Wespe Maureen Dowd vorgeschlagen hat – so werden ihre gemachten Männer (und Frauen) gemacht.* Es ist eine Initiationszeremonie, die Diplomaten, Medienmogule, Banker und Spione in lebenslange, generationenübergreifende Gemeinschaft, die weitaus einflussreicher ist als jede Bruderschaft. Es war – und bleibt – das Herzstück des amerikanischen Establishments.
Weitere Enthüllungen der Braganca Bones Investigation Unit sind:
· Die Worte zum geheimen Totenmantra von Skull and Bones.
· Kopien der Skull-and-Bones-Steuererklärungen, die durch Anfragen nach dem Freedom of Information Act erhalten wurden, werfen Fragen zur Legitimität des Anspruchs der Geheimgesellschaft auf einen steuerbefreiten Status für wohltätige Zwecke auf – besonders relevant angesichts der jüngsten Kritik am Bush-Steuerplan zur Begünstigung der Privilegierten wenige.
· Im Zuge der Initiationszeremonie ergab sich eine mögliche Erklärung für die Entscheidung von George W., sich überhaupt für das Präsidentenamt zu bewerben.
„Der Teufel ist gleich dem Tod“
Die Expedition Braganca Mission Impossible wurde vor einigen Monaten mit einem Telefonanruf von Peggy Adler, der wissenschaftlichen Mitarbeiterin meines vorherigen Artikels zu Skull and Bones im Braganca (17. Juli 2000), ins Leben gerufen. Sie ist die dämonische Ermittlerin und ehemalige Mitarbeiterin des Iran-Contra-Komitees, die unter anderem Querverweise auf Unternehmensvorstände durchführte, um den RTA-Code zu knacken, das Unternehmens-Hüllenspiel, mit dem die Unternehmenshülle der Skull and Bones-Gesellschaft, der Russell Trust Association, schützte seine Papierspur vor neugierigen Blicken, indem er seinen Namen in RTA Inc. änderte.
Frau Adler sagte, sie sei von einem Mitglied der Yale-Gemeinschaft angesprochen worden, das mit uns einen bemerkenswerten eigenen Coup teilen wollte: Er hatte letztes Jahr, im April 2000, einen Weg gefunden, die Initiationszeremonie von Skull and Bones auf Tonband aufzunehmen. Und er wollte wissen, ob wir diesmal an einem Versuch interessiert wären, es auf Video aufzunehmen.
Und so traf ich mich eines Nachmittags im vergangenen Dezember, kurz nach der Bestätigung des Wahlsiegs von Bush, mit dem unerschrockenen Burschen; er fuhr seinen Laptop hoch und ließ mich den Geräuschen einer Zeremonie lauschen, die seit fast zwei Jahrhunderten Gegenstand fieberhafter Spekulationen war.
Natürlich hat Skull and Bones mehr zu bieten als das mystische Hingucker seiner Rituale. Die Rituale sind weniger wichtig als die Beziehungen – die Bande der Macht und des Einflusses, die sich zwischen Skull and Bones-Eingeweihten entwickeln, nachdem sie ihren Abschluss gemacht haben. Aber die Beziehungen werden zuerst durch die Rituale und die Tatsache geschmiedet, dass die Gründer von Time Inc. und der CIA sowie mehrere Außenminister und nationale Sicherheitsberater – die Männer, die die Entscheidung getroffen haben, die Hiroshima-Bombe abzuwerfen, in die Bucht von einfallen Schweine und tauchen uns in Vietnam ein, die Tafts, die Bundys, die Buckleys, die Harrimans, die Lovetts – alle haben an diesem Initiationsritual teilgenommen, mag etwas mit der wirklichen Weltmacht dieser Bindungen zu tun haben. Das unausgesprochene Verständnis, die Bequemlichkeit mit dem Geheimen, das Nicken und Zwinkern, mit dem Macht ausgeübt wird.
Die Initiationszeremonie beginnt den Prozess, den Auserwählten der Elite (nur 15 von 1.300 in jeder Yale-Klasse) das gleiche mystische Sendungsbewusstsein zu vermitteln, das es dem britischen Old Boy-Netzwerk ermöglichte, ein weltweites Imperium zu regieren.
Das ganze Phänomen wird selten über die exotischen rituellen Insignien hinaus betrachtet (obwohl Evan Thomas und Walter Isaacson in The Wise Men über das weltweite Netz der außenpolitischen Mandarinen von Bones sprechen). Aber es ist etwas, das ich jetzt seit einem Vierteljahrhundert hin und wieder untersuche. Ich bin der Ahab von Schädel und Knochen, der den weißen Wal- (oder weißen männlichen) Leviathan bis in die äußersten Tiefen verfolgt. Als Student in Yale lebte ich neben dem Skull and Bones Tomb, und 1977 veröffentlichte ich die erste Untersuchung eines Außenstehenden über Skull and Bones, seine Rituale und seinen Einfluss auf die amerikanische politische Kultur (eine aktualisierte Version dieses Stücks, überarbeitet auf meinen frostigen Austausch mit George und Barbara Bush bei Air Force Two, finden Sie in meiner aktuellen Sachbuchsammlung The Secret Parts of Fortune ).
Und so war es für mich folgenschwer, die Klänge der Schädel-und-Knochen-Einweihung auf diesem Laptop zu hören. Doch beim Zuhören wich die Ehrfurcht einer Mischung aus Verwirrung und Verlegenheit – und einer noch tieferen, unbefriedigten Neugier.
Zum Teil lag es daran, dass das Ritual zwar gehört, aber nicht gesehen wurde. Meine Yale-Quelle hatte einen zuvor ungenutzten Sitzplatz gefunden, von dem aus die Klänge der Zeremonien aufgezeichnet werden konnten, konnte sie jedoch nur unvollständig erkennen. Er berichtete von einer Figur, die wie der Teufel gekleidet war, eine andere in einem Kapuzen-Skelett-Kostüm und andere in Roben. Das, was mir beim Hören auffiel, war das, was ich als Todesmantra bezeichnet habe.
Ja, das Todesmantra – hier ist es, das dreizeilige Initiationsritual von Skull and Bones, das drei Präsidenten (einschließlich des gegenwärtigen) an ihre Geheimgesellschaft gebunden hat:
„DER HANGMAN IST DEM TOD!
DER TEUFEL IST gleich dem Tod!
TOD IST TOD!“
Die meisten spekulativen Überlieferungen über das Ritual von Skull and Bones haben sich auf seine Todesfixierung konzentriert. Abgesehen von den offensichtlichen Totenkopf-Insignien ist die hartnäckigste Geschichte natürlich, dass die Eingeweihten ihr Abschlussjahr in der Kellergruft des Knochengrabs verbringen, abwechselnd in einem Sarg liegend und in zwei langen, intensiven, autobiografischen Psychodramas Sitzungen in diesen Särgen, erzählen den anderen 14 Auserwählten ihre persönliche und sexuelle Geschichte. Um sich besser mit denen zu verbinden, die sie am besten kennen, und sich auf ihr Schicksal als Haushalter der herrschenden Klasse vorzubereiten.
Die todeszentrierte Bildsprache, die Aufforderung an die Eingeweihten, der Barbarenwelt zu sterben und in der elysischen Gesellschaft der Auserwählten des Ordens, wie sie es nennen, wiedergeboren zu werden, unterscheidet Skull and Bones radikal von einer College-Bruderschaft wie die Familie Gambino aus dem Jagd- und Fischerclub stammt, der ihr nomineller Hauptsitz war.
Der Henker ist gleich dem Tod. Der Teufel ist gleich dem Tod. Tod ist gleich Tod ….
Was zum Teufel ist da los? Ist es ein Rätsel in der Logik, wie Alle Menschen sind sterblich. Sokrates ist sterblich …? Löst es sich auf Der Henker ist gleich dem Teufel?
Könnte man hier ein Thema der Todesstrafe erkennen – der Henker als Henker, der die produktive Hinrichtungsrate von George W. als Gouverneur von Texas ankündigt? George W. ist gleichbedeutend mit dem Tod, könnte man sagen.
Und was ist mit dem Teufel? (Nun, die Figur ist wie der Teufel gekleidet.) Ist das das Geheimnis, das sie seit der Gründung des Vereins im Jahr 1832 verheimlichen, dem Ableger eines deutschen Geheimbundes: Teufelsanbetung? Eine Erfüllung der paranoiden Fantasien der fundamentalistischen Rechten, die glauben, dass das östliche Establishment eine Front satanischer Verschwörung ist.
Vermutlich nicht, aber es hat mich noch mehr gereizt, an der diesjährigen Kapriole teilzunehmen: dem Versuch, es sowohl zu sehen als auch zu hören, alles auf Video festzuhalten – zu pädagogischen, historischen und journalistischen Zwecken, um einen maßgeblichen Übergangsritus des amerikanischen herrschende Klasse.
Oh, ja – bevor wir zum Nachtsicht-Videoband kommen, gab es noch eine Sache, den peinlichen Teil des Tonbands, den OOGA-BOOGA-Teil. Ein Teil der Zeremonie auf dem Band beinhaltete einen Initiationsmeister, der den Neophyten befahl, Knochen zu holen, und den (vermutlich) gefälschten Tarzan-Film-Gesang OOGA BOOGA aussprach. Es war mir peinlich für Skull and Bones. Es ist schwer, jemals wieder jemanden ernst zu nehmen, dessen prägender Moment der Lebensmission einen OOGA BOOGA beinhaltet.
Aber wie sich herausstellte, war OOGA BOOGA bei der diesjährigen Zeremonie nicht zu sehen, soweit wir das beurteilen konnten. Vielleicht war es eine Improvisation, wie es die diesjährige Nachahmung von George W. (Ich werde dich so riechen, wie ich Al Gore gerieben habe) war.
Die Beobachtermission Impossible Force traf sich eine Stunde vor Sonnenuntergang in der Initiationsnacht am Samstag, dem 12. April, um eine Strategie zu planen. Es ist nicht allgemein bekannt, aber die Tap Night, die am Donnerstag stattfindet, ist im Allgemeinen nicht dasselbe wie die Initiationsnacht. Die guten Dinge passieren am Samstagabend, und schon fahren Limousinen durch die ruhigen Straßen, die den Campus von Yale kreuzen, und bringen Eingeweihte anderer Geheimgesellschaften zu ihren Ritualen. Die Eingeweihten der Knochen kommen zu Fuß, klopfen an die massive, dreifach verriegelte Holztür des Grabmals und werden zur ersten Stufe des Rituals befördert. Aber wir überholen uns selbst.
Lassen Sie mich nur erwähnen, wie sehr ich die unerschrockenen Yale-Mitglieder der Braganca Bones Task Force dafür bewundert habe, dass sie die Art von Neugier, Initiative und ketzerischen, skeptischen Impulsen gezeigt haben, die anscheinend auf den meisten Ivy-Campussen fehlen, wenn Sie David Brooks' jüngster Titelgeschichte des Atlantic Monthly auf glauben verfrühte Karrieristen zum Mitnehmen. Die Jungs in meinem Team werden mehr einen echten Beitrag leisten als jeder der selbstgefälligen Geheimgesellschaften.
Als erstes stand eine schnelle Prüfung der Bones-Einkommensteuererklärungen auf der Tagesordnung, die ein externer Berater des Teams durch Anfragen nach dem Informationsfreiheitsgesetz erhalten hatte. Er und Peggy Adler wiesen mich auf einige zweifelhafte Behauptungen auf dem Formular 990 (Erklärung der von der Einkommensteuer befreiten Organisation) hin, die einige der Gründe für die Befreiung von Wohltätigkeitsorganisationen in Frage stellten. Insbesondere gab es die Behauptung in der RTA Incorporated-Anmeldung von 1997 (Teil VI, Zeile 80b), dass die Organisation nicht … durch gemeinsame Mitgliedschaft, Leitungsgremien, Treuhänder, Amtsträger usw. mit einer anderen befreiten oder nicht befreiten Organisation verbunden war.
Im Widerspruch zu dieser Behauptung stehen Informationen über die Einreichung der Deer Island Club Corporation. Deer Island ist die private Insel der Skull and Bones Society im St. Lawrence River. Es ist der Ort, an den Bones-Mitglieder ihre Familien zu Sommertreffen bringen. Es ist vollständig im Besitz von Skull and Bones-Mitgliedern und wird von diesen betrieben, was offensichtlich der Behauptung von Bones widerspricht, keine Beziehung zu einer anderen befreiten Organisation zu haben, und scheint der streng pädagogischen und karitativen Mission zu widersprechen, für die RTA seine Ausnahme für Skull and Bones erhält.
Der Berater argumentiert in einem Memo, dass der Zweck der 80b-Frage auf dem Bones-Abzugsantragsformular darin besteht, steuerbefreite Wohltätigkeitsorganisationen daran zu hindern, nicht wohltätige Aktivitäten durchzuführen, indem sie sie in einer anderen Körperschaft verstecken. Dies ist natürlich genau das, was RTA Inc. durch die Deer Island Club Corporation erreicht. Um diese Vereinbarung zu verschleiern, bestreitet RTA Inc. jedoch ihre Verbindung zum DICC.
Tatsächlich, fährt er fort, sind RTA und die DICC so eng miteinander verbunden, dass RTA Inc. trotz gegenteiliger Behauptungen Deer Island besitzt.
Ich werde hier nicht auf die ganze Steuerfrage eingehen. Vielleicht hat die Briefkastenfirma Bones einen guten und berechtigten Grund, zu behaupten, dass sie keine Verbindung zum Bones-Privatinsel-Country-Club hat.** Vielleicht passiert so etwas ständig unter den privaten Wohltätigkeitsorganisationen der Privilegierten. Ich glaube nicht, dass Deer Island zu George W. Bushs Whitewater werden wird. Aber man könnte meinen, dass ein gewissenhafter Anwalt des Weißen Hauses sich die Art von Steuerinformationen ansehen möchte, die der Geheimbund von George W. in seinem Namen einreicht. Zumal er den Privilegierten enorme Gewinne verspricht, dürften die Steuererleichterungen seines Geheimbundes völlig unverdächtig sein. Beansprucht der Präsident, würde ich gerne wissen, seine Skull and Bones-Beiträge als wohltätigen Abzug, wenn die einzige Wohltätigkeitsorganisation anscheinend ein Clubhaus und ein Landhaus für die Privilegierten zur Verfügung stellt? Die RTA-Anmeldung behauptet, dass Skull and Bones zugunsten der Yale University existiert. Aber Yale – das an diesem Wochenende drei Jahrhunderte leuchtender Errungenschaften feiert – sollte sich fragen, welchen Nutzen es aus Gesängen wie „Leck mein Arschloch“ und dem Spott von Abner Louima ziehen kann.
Jedenfalls, als die Nacht hereinbrach und wir die Kapriolen des Abends choreografierten, hatte ich das Gefühl, dass wir eine altmodische, langjährige Tradition fortführen: die natürliche Reaktion der demokratischen (kleinen D) Tradition auf elitäre Macht, die sich unter dem Mantel der Privilegien verbirgt und Geheimhaltung. Und für mich war es der Höhepunkt meiner eigenen Suche nach einem Vierteljahrhundert, die in letzter Zeit dadurch personalisiert wurde, dass unser Präsident von Skull and Bones ein Klassenkamerad von mir in Yale war.
„Lauf, Neophyt, lauf!“
Endlich nahte die Stunde Null. Zwei Jahrhunderte lang hatte sich die Außenwelt gefragt und phantasiert, was passieren würde, was bei der sagenumwobenen Initiation von Skull and Bones tatsächlich vor sich ging. Es gibt eine lange Tradition von Yale-Geheimgesellschaften (einschließlich Bones), die andere Geheimgesellschaften überfallen, um ihre rituellen Artefakte zu erbeuten. In den 1970er Jahren veröffentlichte ein rein weibliches Einbruchsteam Fotos vom Inneren des Knochengrabs. Aber heute Abend würden wir zum ersten Mal überhaupt versuchen, das eigentliche geheime Initiationsritual einzufangen und für anthropologische Studien ans Licht zu bringen. Zur Ausrüstung unseres Teams gehörten drei nachtsichtfähige Digital-Videokameras, ein Tonbandgerät, eine Trittleiter und zwei Walkie-Talkies. (Ich konnte meinen nie zum Laufen bringen.) Wegen einer kürzlichen Verletzung, die meine Mobilität einschränkte, war ich mit meinem Tonbandgerät an einem Abhörposten stationiert, während das Videokamera-Team zu seinem gefährlicheren Sitzplatz an der vorderen Basis ging (wie diese von uns in Spezialeinheiten nennen es). Wir planten, uns danach zu verabreden, um mir das Band anzusehen.
Wir trennten uns, gerade als das Schreien und Stöhnen, das Schreien und Stöhnen aus dem Inneren des Grabes zu erschallen begann und die Meister der Schädel-und-Knochen-Initiation begannen, die Posten zu errichten, die sie für das kommende okkulte Psychodrama besetzen würden.
Von meinem Posten aus konnte ich durch ein offenes Fenster schattenhafte Gestalten sehen, die ganz dicht über meinem Kopf gingen. Später werde ich meine Audioeindrücke mit der Videokamera-Aufnahme des anderen Teams zusammenfügen, um ein vollständigeres Bild zu erhalten, aber lassen Sie mich zuerst einige der Notizen transkribieren, die ich beim Zuhören gemacht habe. So fragmentarisch sie auch sind, sie fangen einige der ein Fremdheit und vielleicht die Art von Orientierungslosigkeit, die die Eingeweihten selbst dort im Hof von Skull and Bones erlebten.
Zuerst war da der Typ, der sich als George W. ausgab. Er schien ein wenig verärgert über diese Rolle zu sein – ein Gefühl, das er ausdrückte, indem er einem anderen Patriarchen (wie sie genannt werden) in seinem George W die Macht, den Mist aus China zu bombardieren, und sie geben mir diese Station.
Dann rief jemand – einer der Eingeweihten? – Onkel Toby! (Viele Bone-Ritualpersönlichkeiten stammen aus Laurence Sternes Tristram Shandy – man muss ihnen dort den guten Geschmack zuschreiben.)
Onkel Tobias! der Schrei wiederholte sich.
Halt die Klappe, Neophyt.
Nimm den Kolben aus meinem Arsch, Onkel Toby.
Vermutlich war dieser spöttische Hinweis auf Louima ein Trick, um Eingeweihte zu erschrecken, damit sie dachten, Onkel Toby würde ihnen die Kolbenbehandlung geben.
Auf dieses fröhliche rektale Thema folgte:
Ich werde dich aufreiben, wie ich Al Gore aufgebohrt habe! vom George W. Nachahmer.
Gefolgt von Hilf mir! Es ist der Teufel!
Und dann kommt George W. richtig ins Spiel: Ich werde dich töten, wie ich Al Gore getötet habe.
Stille. Dann öffnete sich eine Tür. Stimmen – die Hälfte, wie es schien, Frauen – schrien: Lauf! Neophyt! Lauf, Neophyt!
(Die Neophyten sind natürlich die neuen Eingeweihten.)
Von meinem Posten aus konnte ich nur vermummte Gestalten in der Dunkelheit über meinem Kopf herumrasen sehen, begleitet von Rufen wie:
Lauf, Neophyt!
Finden Sie den Oberschenkelknochen!
Und (wieder): Nimm den Kolben aus meinem Arsch, Onkel Toby!
Dann eine Weile Stille. Der Neophyt schien ins Grab zurückgekehrt zu sein. Danach beschwerte sich einer der Patriarchen: Wir sollten besseres Blut bekommen als diesen verdammten Sirup, Mann.
Erst später erfuhr ich, wozu das Blut diente: das ganze halsbrecherische Barbaren-Tableau nach dem Schädelküssen.
Aber zuerst wurde von einer anderen Art des Küssens gesprochen. Es gab Schreie von Lick my Bumhole, Neophyt! Leck meinen Arsch, Neophyt! Magst du meinen Hintern, Neophyt? (Trotz dieser herzlichen Bitten haben wir keine dieser Taten vollzogen.)
Auf die Hommage am Arschloch folgten weitere Rufe von Get the femur! und zumindest einen Teil des Todesmantras, das ich schon einmal gehört hatte: TOD EQUALS DEATH.
Danach mischte sich George W. mit I'm the President of the motha-fuckin' U.S.A. ein – anscheinend nur aus reinem Vergnügen, es zu sagen. (Er klang die ganze Zeit eher wie der echte George W..)
Es wurde klar, dass das, was draußen im Hof vor sich ging, der Höhepunkt einer Initiationszeremonie war, die im Grab begann. Dort, so heißt es, müssen die Eingeweihten zuerst in einen Sarg gehen und in der Welt der Barbaren sterben, in der Welt der Wilden (alle außer den Auserwählten von Skull and Bones), um als Mitglied des Ordens wiedergeboren zu werden. Dann kommt das Schädelküssen und das Durchschneiden der Kehle.
Zwei Stunden später, nachdem alle 15 Eingeweihten in Ansprache und Angst ausgebrochen waren, näherte ich mich mit dem Nachtsichtkamerateam dem Treffpunkt. Dies war der Moment der Wahrheit: Das Nachtsichtteam war sich nicht sicher, was seine Digicams aufgenommen hatten. Mit ihren eigenen Augen hatten sie eindrucksvolle Einblicke erhalten, aber die Wiedergabe auf den ausschwenkbaren Bildschirmen der Kamera wäre das erste Mal, dass ein Außenstehender das legendäre Ritual, soweit wir wussten, wirklich gesehen hatte. Ein Ritual, drei Präsidenten, ein paar Richter des Obersten Gerichtshofs, vielleicht ein Dutzend Senatoren (einschließlich des demokratischen Präsidentschaftskandidaten von 2004, John Kerry – was eine Kopf-an-Kopf-Schlacht mit George W. bedeuten würde), mehrere Außenminister , literarische und kulturelle Koryphäen wie John Hersey und William F. Buckley, hatten alle erlebt.
Das Filmmaterial war geisterhaft, es war körnig – aber aus den Blickwinkeln der Nachtsichtkameras konnten wir eine Erzählung darüber zusammensetzen, was passierte, als die Eingeweihten nacheinander aus den Vorbereitungen im Grab herauskamen.
Zuerst wurden sie von einer Figur in einem Teufelskostüm vorwärts geführt. Nicht wirklich eine unheimliche, satanisch aussehende Figur, aber, wie einer des Teams es ausdrückte, eher wie Satans kleiner Helfer.
Ein schriller, bedrohlicher und manchmal blutrünstiger Chor aus Schreien und Schreien und Verwünschungen begleitete das Auftauchen:
Beeil dich, Neophyt! Lauf, Neophyt!
Finde den Oberschenkelknochen, Neophyt! Zusammen mit dem gelegentlichen Lecken mein Arschloch! Entfernen Sie die Aufschreie des Kolbens!-Typs.
Die Teufelsfigur zog sie in ein weißes Zelt im Hof, wo sie, wie wir glauben, ihre Oberschenkelknochen fanden und mit etwas wieder herauskamen, das wie ein Oberschenkelknochen aussah, obwohl unmöglich zu sagen war, ob es einmal einem Menschen gehörte oder nicht.
Als sie wieder aus dem Zelt auftauchten, wurden sie zum Kernstück dieses Teils des Rituals geführt.
Sie wurden mit einem schockierenden Tableau konfrontiert: Ein Typ, der etwas hielt, was wie ein Fleischermesser aussah und eine Art barbarischer Tierhaut-Look trug, stand über einer Frau, die mit Kunstblut bedeckt zu sein schien und nicht viel mehr. Der Neophyt näherte sich dann einem Schädel, der nur wenige Meter von dem Messer-Träger-und-Opfer-Tableau entfernt war. Der Neophyt kniete nieder und küsste den Schädel, woraufhin sich der Kerl mit dem Messer hinkniete und der liegenden Figur die Kehle durchschnitt. (Na ja, tat so, als würde er dir die Kehle durchschneiden.)
Ich bin mir nicht sicher, was das alles bedeutet. Ich muss die mystische Bedeutung davon noch entschlüsseln, obwohl ich gerne daran denke, dass der ehemalige Präsident George Bush den Schädel küsst. Offensichtlich hat es etwas mit Unterwürfigkeit zu tun. Küsse den Schädel der Macht. Verneige dich vor dem Orden. Aber was ist mit dem Barbaren, der seinem Opfer die Kehle durchschneidet?
Bedeutet das, dass man der Barbarenwelt stirbt? Bedeutet es Tod für die Barbaren? Befürwortet es Halsabschneider-Taktiken? Erzwingen sie so Schweigen und Geheimhaltung?
Ich plane, mein unermüdliches Studium der Hermeneutik der Bones-Rituale, -Mythen und -Symbolik auf der Grundlage dieser neuen Enthüllungen fortzusetzen, und vielleicht mit Hilfe eines Bones-Absolventen, der der Meinung ist, dass die Zeit gekommen ist, den Schleier über das Dumme (und nicht mehr) zu lüften sogar geheime) Symbolik ihrer Gesellschaft. (Kontaktieren Sie mich privat c/o The Edgy Alliance, 577 Second Avenue, Box 105, N.Y., N.Y. 10016.)
Aber all diese Todesbilder: Vielleicht soll es eine erste rituelle Konfrontation mit der Sterblichkeit sein, der Schädel als Memento Mori, der dem Neophyten ein Gefühl für die Schwere der eigenen Lebensaufgabe vermitteln soll.
Betrachten Sie in dieser Hinsicht die direkte Relevanz von mindestens einem Aspekt des Rituals für George W. Dieser immer wiederkehrende Satz: Lauf, Neophyt, lauf!
Denk darüber nach. Als George W. zum ersten Mal über den ziemlich ernsthaften Wechsel vom Besitzer eines Baseballteams (dessen größte Errungenschaft darin bestand, Sammy Sosa zu verkaufen) zum Gouverneur von Texas nachdachte, oder als er über den Wechsel vom einjährigen Gouverneur von Texas zum Präsidenten der Vereinigten Staaten nachdachte Staaten, was hat ihn entschieden – was ließ ihn glauben, dass er es schaffen könnte, trotz der Jahre als semi-permanenter Neophyt? Könnte es sein, dass das, was er in seinem Gehirn in den Korridoren der Jahre widerhallte, die einstweilige Verfügung aus jener lange vergangenen Aprilnacht war, als er ein Eingeweihter in Skull and Bones war? Als er sich bückte, um den Schädel zu küssen, hörte er in seinen Ohren den Befehl: Lauf, Neophyt, lauf!
