Haupt Unterhaltung Das 14-jährige Mädchen, das dem feministischen Hip-Hop beim Start half

Das 14-jährige Mädchen, das dem feministischen Hip-Hop beim Start half

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Lolita Shanté Gooden, auch bekannt als Roxanne Shanté.Twitter



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Die Geschichte geht so: 1984 veröffentlichte UTFO eine Hitsingle, Roxanne, Roxanne, ein Lied, in dem die Hip-Hop-Gruppe aus Brooklyn eine Frau namens Roxanne katzenruft und unaufhörlich mit ihren Rap-Fähigkeiten prahlt, während sie sich abwechselnd belästigen bis sie ihnen endlich ein Date verspricht.

Roxanne, Roxanne war ein unbeabsichtigter Hit für UTFO; es hatte als B-Seite angefangen. Der Hook, Roxanne, Roxanne/Ich will dein Mann, war eingängig, aber die erste Strophe von Rapper Kangol war bombastisch: Sie ging die Straße entlang, also sagte ich: 'Hallo, ich bin Kangol von UTFO' Und sie sagte ' Also sagte ich ' So ? Baby weißt du nicht? /Ich kann in nur einer Show singen, rappen und tanzen.

Fragen Sie eine Frau, wie es ist, auf der Straße von einem Fremden unter Druck gesetzt zu werden, und sie wird Ihnen sagen, wie anstrengend es ist, sich auf ihn einlassen und ihn entlassen zu müssen. Vor allem jemand, der beharrlich versucht, dich davon zu überzeugen, wie großartig er ist. (UTFO verdient jedoch Anerkennung dafür, dass sie am Ende des Songs eine Wendung liefert – Roxanne missbilligt nicht nur alle drei Rapper, sie stellt sie auch auf.)

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Dann kam mit Marley Mergel , ein legendärer Hip-Hop-Produzent, der die 14-jährige Lolita Shanté Gooden bat, mit einem Antwort-Rap für Roxanne, Roxanne, zu schreiben. Gooden nahm den Alias ​​Roxanne Shanté an, der Name blieb hängen, und sie nahm ihre Antwort auf UTFOs Track auf. Roxannes Rache , in nur 10 Minuten, weil sie, wie die Geschichte sagt, ihrer Mutter beim Wäschewaschen helfen musste.

Sie wusste, dass ihre Stimme wie Minnie Maus klang. Es spielte keine Rolle. Rapper bekämpften sich mit Worten. Und sie war gut mit Worten. Sie reimte und kämpfte, seit sie 10 Jahre alt war.

Roxannes Rache explodierte praktisch über Nacht. Die ersten 5.000 Exemplare wurden von der Plattenfirma direkt aus dem Radio aufgenommen, erklärt Marl in der Hip-Hop-Doku Das Fleisch ; Bald darauf wurden mehr als 250.000 Exemplare verkauft. Der Track spornte mindestens 100 Reaktionen an, darunter einige fiese und lächerliche Raps wie Sparky’s Turn, The Real Roxanne, The Parents of Roxanne und Roxannes A Man. Radio-DJs hielten es für die Roxanne-Kriege.

Das sehr öffentliche Rindfleisch zwischen Shanté und UTFO mag wie Unterhaltung erscheinen, aber für weibliche Hip-Hop-Fans war der Erfolg von Roxannes Revenge ein Wendepunkt für den Rap. Frauen in den 1980er Jahren begannen gerade erst, sich gegen Belästigung auf der Straße zu wehren. Niemand dachte, dass der Widerstand von einem 14-jährigen Mädchen aus den Queensbridge Housing Projects kommen würde.

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Dreiunddreißig Jahre später und Roxanne, Roxanne , ein Biopic über Shantés Leben, koproduziert von Forest Whitaker und Pharrell Williams, wird am Sonntag, den 22. Januar, in Sundance uraufgeführt.

Mimi Valdés, eine Produzentin des Films, war als Teenager ein großer Fan von Roxanne Shanté. Sie hatten ähnliche Geschichten, erzählte sie mir. Shanté lebte in den Projekten. Valdés lebte in den Projekten. Wenn man in den Projekten aufwächst, sagt Valdés, wird einem erzählt und man sieht unzählige Beispiele dafür, warum man es nicht schafft. Mit diesem Wissen und einer ähnlichen Erfahrung wusste sie, dass Shanté eine reichere Geschichte hatte, die es verdiente, erzählt zu werden.

Ich dachte, mein Gott, dieses Mädchen war so jung. Als ich Fan war, war ich zu jung, um zu sehen, wie wichtig das war. Wie verrückt das war, sagt sie. Aber sie war Teil dieses legendären Hip-Hop-Moments, und ich wusste, dass sie schon in jungen Jahren ein Kind hatte. Ich war nur neugierig, was das alles soll.

Als Valdés als Teenager zum ersten Mal Roxannes Rache hörte, sagt sie, sie habe den Verstand verloren. Ich erstarrte buchstäblich in meinem Schlafzimmer und suchte nach einem Band und nahm es aus dem Radio auf, weil ich nicht verstand, was ich hörte, erzählt sie mir. Diese Einstellung und die Bereitschaft, sich den Jungs zu stellen, war einfach unglaublich. So etwas hat man einfach noch nie in einer Platte gehört. Je. Das hat kein Mädchen gemacht.

Shanté hatte etwas Tiefgründiges erschlossen. Ihre Antwort war wütend und ehrlich. Sie wollte nicht, dass ein Mann sie so auf der Straße anrief – und sie wollte diese Erzählung auch nicht in einem Rap-Vers hören. Die Botschaft an die Männer in UTFO war laut und deutlich: Wer denkst du, wer du bist?

Roxanne's Revenge beleuchtete, wie weit verbreitet die Belästigung von Frauen im ganzen Land war.

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Die 1970er Jahre waren eine Kloake des Patriarchats. Einige Zeitungen orientierten sich direkt am Playbook von Donald Trump und druckten die Dienstpläne hübscher Frauen, die an der Wall Street arbeiteten. Männer lasen die Fahrpläne und stellten sich auf der Straße auf, um sie zu belästigen. Frauen revanchierten sich mit einem ogle-in Demonstration, die erste in einer langen Reihe von Protesten. In den 1980er Jahren begannen die feministischen Führerinnen gerade erst, sich mit Belästigungen auf der Straße und unerwünschten Avancen von Männern zu befassen. Im ganzen Land waren Protestkundgebungen gegen Belästigung in Form von Take Back The Night-Märschen und einem aufgetaucht Problemlose Zone-Kampagne in Washington, D.C. ausgebrochen

Shanté spielte auf dieses übliche Szenario an, als sie Rapper Kangol in ihrer ersten Strophe ansprach: Ich traf diesen Typen mit dem Namen eines Hutes/ Ich ging nicht einmal weg, ich gab ihm keinen Rap/ aber dann wurde er richtig wütend, und er wurde ein wenig müde. Wenn er für mich arbeitete, würde er gefeuert werden. Das passiert, wenn du einen Mann ignorierst, der deine Aufmerksamkeit will, sagt sie; Erst bist du sein Haustier, dann wirst du zum Ziel seiner Aggression.

Aber Belästigung auf der Straße ist nur ein Fragment dessen, was Roxannes Rache zu einem entscheidenden Stück feministischer Geschichte macht.

In einem Interview mit 2016 Die Muse , erklärte Shanté, dass Rapperinnen unter dem Druck standen, dickhäutig zu sein, schnell mit ihren Reimen zu sein und einem unrealistischen Standard der körperlichen Erscheinung gerecht zu werden. Das tun sie den männlichen Rappern nicht an. Sie können reinkommen und einfach ... reinkommen, sagte sie. Was ich auf der Straße trug, trug ich auch auf der Bühne. Manchmal direkt von der Straße auf die Bühne.

Shanté ebnete auch Rapperinnen den Weg, über den Antwort-Rap hinauszugehen – um über sexuellen Missbrauch, häusliche Gewalt oder Beschimpfungen zu rappen, sagt Gwendolyn D. Pough, Ph.D., Professorin für Frauenstudien an der Syracuse University und Autorin von Überprüfen Sie es, während ich es ruiniere: Schwarze Frau, Hip-Hop-Kultur und die Öffentlichkeit . Lolita Shanté Gooden, alias Roxanne Shanté heute.Facebook








Weil ihre Platte so gut lief und so viel Boden beschritt, hatten wir einen Zustrom von weiblichen MCs nach ihr, erzählt mir Pough. Wir hatten Salt-N-Pepa. Wir hatten MC Lyte. Wir haben Königin Latifah. Und diese Frauen kommen nicht mit Antwort-Rap. Queen Latifahs „U.N.I.T.Y.“ ist keine Antwort auf den Rap anderer. Es geht darum, über Themen zu sprechen, mit denen sie sich beschäftigt, und dass sie das Gespräch nach ihren eigenen Bedingungen gestaltet. Ich weiß nicht, ob wir das ohne „Roxannes Rache“ schaffen würden.

Während die 80er und 90er mit Talenten wie Shanté, Lauryn Hill, Missy Elliot, Lil’ Kim und Foxy Brown florierten, gibt es heute außerhalb des Mainstream-Mega-Erfolgs von Nicki Minaj einen Mangel an Rapperinnen.

Dokumentation von Ava DuVerney aus dem Jahr 2010 Mein Mikrofon klingt gut: Die Wahrheit über Frauen im Hip-Hop Sie beginnt mit der Frage: Wie ist der Zustand der weiblichen MC? Sieben Jahre später ist diese Frage immer noch vielschichtig und komplex.

Es wäre eine große Anfrage für den Film Roxanne, Roxanne um im Alleingang eine neue Generation von Rapperinnen zu inspirieren, um eine neue Generation von Lady MCs zu motivieren. Für Valdés besteht die wahre Hoffnung darin, dass der Film junge Mädchen dazu inspiriert, das zu verfolgen, was sie im Leben machen wollen – sei es Musik oder eine andere Karriere. Es ist eine Geschichte über Überleben und Ausdauer, sagt sie. Aber vielleicht ist es auch ein Aufruf zum Handeln.

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