Als Anfang des Monats 1.400 Israelis gefoltert, vergewaltigt und getötet wurden und mehr als 200 weitere von der Hamas als Geiseln genommen wurden, fühlten sich die israelischen Künstler Dede Bandaid und Nitzan Mintz, die für ein dreimonatiges Residenzprogramm in New York waren, sofort wie sie musste handeln.
„Wir waren so weit weg von zu Hause und fühlten uns hilflos, wollten aber etwas tun, um das Bewusstsein zu schärfen und darüber zu sprechen, was passiert ist, um der Welt klar zu machen, dass es sich um echte Menschen handelte, die entführt wurden“, sagt Bandaid, ein in Tel Aviv ansässiger urbaner Erzählkünstler. erzählt Beobachter . „Dann stießen wir auf dieses ikonische Bild einer vermissten Person auf einer Milchtüte.“
Das Konzept fühlte sich richtig an, aber es gab keine Möglichkeit, schnell Tausende von Milchkartons herzustellen und zu verteilen, auf denen die Namen und Gesichter der Geiseln prangten. Also griffen Bandaid und Mintz die Idee um und gestalteten Plakate mit dem gleichen Erscheinungsbild, die sie dann gemeinsam mit Tal Huber und Shira Gershoni, Grafikdesignern in Israel, produzierten.
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Sie hatten vor, den ersten Lauf des zu hängen Entführt Plakate, die durch die gewählten Farben und Schriftarten optisch fesselnd sind und eine unheimliche Ähnlichkeit mit den verschwundenen Kindermilchkartons aus den 1980er Jahren in New York haben. Doch es dauerte nicht lange, bis sie auf den Straßen von Berlin, Buenos Aires, Lissabon und anderen Städten auftauchten.
„Am selben Tag, an dem wir 2.000 Exemplare gedruckt hatten, gingen wir mit einer Kiste voller Exemplare los und versuchten, so viele wie möglich überall aufzustellen“, erinnert sich Bandaid. „Wir begannen am ersten Tag mit der Arbeit vom Central Park nach Lower Manhattan und verteilten unterwegs Plakate an die Leute und baten sie, sie in ihrer Nachbarschaft anzubringen.“
Innerhalb von ein oder zwei Tagen waren die Plakate plötzlich überall – sowohl in New York City als auch anderswo – und veranlassten viele dazu, sich zu fragen, woher sie kamen. Sie schienen über Nacht aus dem Nichts aufgetaucht zu sein. Zwei Wochen später wandten sich Menschen aus der ganzen Welt an Bandaid und Mintz, um an die Bilder zu gelangen und Vertriebsstrategien zu entwickeln.
Das nach wie vor nicht finanzierte Projekt hat in mehrfacher Hinsicht ein Eigenleben entwickelt. Es wurde keine offizielle Liste der israelischen Geiseln veröffentlicht, daher haben sich Bandaid und Mintz bei der Erstellung der Plakate auf Mundpropaganda verlassen. Menschen rufen an, schicken ihnen eine E-Mail oder schreiben eine Nachricht und bitten sie, Poster für ihre vermissten Angehörigen zu erstellen, die die Künstler dann auf einer Website veröffentlichen Website, auf der jeder die Poster herunterladen und ausdrucken kann .
„Es war so traurig“, sagte Bandaid, „und die Liste wird immer länger.“
Zum Zeitpunkt der Veröffentlichung gibt es auf der Website 77 Poster – jedes mit einem Foto der vermissten Person sowie ihrem Namen, ihrem Alter und einer Beschreibung dessen, was ihnen an diesem unvorstellbaren Tag wahrscheinlich widerfahren ist. Die Geiseln sind zwischen 3 Monaten und 85 Jahren alt. Obwohl das Projekt, wie es auf der offiziellen Website heißt, zu „einem der am weitesten verbreiteten öffentlichen Guerilla-Kunstwerke der Geschichte“ geworden ist, hat sein Erfolg paradoxerweise die geteilten Gefühle der Öffentlichkeit über diesen dunklen historischen Moment offenbart.
Fast so schnell, wie die ersten Plakate in den Vierteln von New York City aufgehängt wurden, wurden Kameras dabei gefilmt, wie Menschen sie gewaltsam abrissen, vielleicht um in einem öffentlichkeitswirksamen Krieg einem Lager gegenüber dem anderen die Treue zu bekunden. Dennoch lässt sich nicht leugnen, dass Hamas eine weltweit anerkannte Terrororganisation ist und dass die Mehrheit der Geiseln Zivilisten waren. Um die Absicht hinter dem Vandalismus der Vermisstenplakate noch komplexer zu machen, handelte es sich bei einigen Geiseln um amerikanische und deutsche Staatsbürger.
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„Wenn Menschen ein Stück Papier abreißen, denken sie in ihrem Kopf, dass sie Israel niederreißen: das Land, die Einheit“, theoretisierte Mintz, ein in Tel Aviv ansässiger visueller Dichter. „Das ist absolut nicht der Fall. Die Menschen müssen sich daran erinnern, dass diese Babys unter wahnsinnigen Bedingungen gehalten werden, Gott weiß wo … und dass sie Gesichter aus einem Papier reißen, wenn sie als Menschen überhaupt eine Würde haben.“
„Es ist nicht menschlich, sie niederzureißen“, wiederholte Bandaid. „Auf den Plakaten sind unter anderem Fotos von Babys und älteren Menschen zu sehen. Wie kann man sie niederreißen? Es geht über den israelisch-palästinensischen Konflikt hinaus.“
Aber Bandaid und Mintz weisen schnell darauf hin, dass sie nicht als politische Organisation agieren. „Niemand hier ist Politiker oder wird von irgendeiner Institution unterstützt“, sagte Bandaid sachlich. „Dies ist nur eine humanitäre Anstrengung und ein Kunstakt, der hoffentlich ausreichend wachsen und Druck auf die Politiker und die Menschen ausüben kann, die verhandeln und die richtigen Knöpfe drücken können, um Freiheit zu erreichen.“
Ob sich diese Hoffnung verwirklichen wird, bleibt abzuwarten, aber eines ist sicher: Wann Historiker diesen besonderen Zeitpunkt, den von Bandaid und Mintz, schließlich analysieren Entführt Das Projekt wird aus erster Hand visuelle Hinweise sowohl auf die Ausdehnung menschlichen Mitgefühls als auch auf die Tiefe menschlichen Hasses liefern.
