Haupt Politik Warum Ayaan Hirsi Alis Islamkritik westliche Liberale verärgert

Warum Ayaan Hirsi Alis Islamkritik westliche Liberale verärgert

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Ayaan Hirsi Ali besucht eine Buchpräsentation im April 2015 in Berlin.Foto von Christian Marquardt/Getty Images



Ayaan Hirsi Ali kann in virtueller Zeitlupe die Ereignisse vom 2. November 2004 erzählen – dem Tag, an dem Theo Van Gogh, ihr Mitarbeiter an einem Film über den Missbrauch von Frauen in bestimmten muslimischen Gesellschaften, ermordet wurde. Die in Somalia geborene Frauenrechtlerin und Autorin, damals Abgeordnete des niederländischen Parlaments, hatte selbst unzählige Morddrohungen erhalten, weil sie den Film mit dem Titel . geschrieben hatte Einreichung . Der niederländische Innenminister informierte sie über den Vorfall: Herr Van Gogh wurde acht Mal angeschossen und mit durchgeschnittener Kehle und einem großen Messer in der Brust in einer Amsterdamer Straße zurückgelassen. Der Mörder benutzte ein zweites Messer, um Herrn Van Gogh einen Zettel an der Brust zu befestigen, in dem er vor Gewalt gegen westliche Nationen und Juden warnte und ein Todesurteil gegen Frau Hirsi Ali aussprach.

Das Todesurteil begann so: Im Namen Allahs, des gnädigsten, barmherzigsten, und verkündete, dass alle Feinde des Islam vernichtet werden.

Bei schätzungsweise 140 Millionen Mädchen und Frauen auf der ganzen Welt, die Genitalverstümmelung ausgesetzt sind, jedes Jahr Tausende bei sogenannten Ehrenmorden ermordet und unzählige Millionen gezwungen werden, gegen ihren Willen zu heiraten, könnte man annehmen, dass Frau Hirsi Ali – die herausragende Kritikerin der Welt dieser Praktiken und treten im Namen ihrer Opfer ein – würden von denen, die sich selbst als Progressive bezeichnen, allgemein begrüßt werden. Da Frau Hirsi Alis Anwaltschaft für Frauen bedeutet, dass sie seit über einem Jahrzehnt unter Morddrohungen lebt, kann man sich eher vorstellen, dass sie von Progressiven überall als Heldin angesehen wird. Doch trotz ihres Engagements als Parlamentarierin, Schriftstellerin und als Leiterin einer Stiftung, die sich dem Frauenschutz verschrieben hat und ihr Anerkennung von TIME-Magazin als eine der 100 wichtigsten menschen der welt wird frau hirsi ali von manchen linken gesichtspunkten verprügelt, die sie aus diesem grund nicht ertragen können: sie ist kritisch des Islam und was sie in der muslimischen Welt nicht nur als Nachsicht in der Gewalt, sondern auch als Rechtfertigungspraxis sieht. Frau Hirsi Ali sagt unmissverständlich, dass es im Islam eine Kultur der Frauenfeindlichkeit gibt, [die] schnell und offen angegangen werden muss, und wir dürfen uns nicht selbst zensieren.

Aber während Frau Hirsi Ali daran arbeitet, diese Herausforderungen zu bekämpfen, kämpft sie gegen die hartnäckigen, unerbittlichen Kräfte, die sie zensieren würden. Die Bestrebungen, sie mit dem altbewährten Beinamen islamophobisch zu tarnen, kommen sowohl von mächtigen muslimischen Konzernen, die sie wie ein Käfer zerquetschen möchten, als auch von links, für die eine Erzählung von der muslimischen Welt als Opfer und dem Westen Täter ist kostbar und bequem. Sie betrachten Frau Hirsi Ali als Ärgernis. Schließlich ist sie eine muslimisch geborene Frau, die den Missbrauch, den sie kritisiert, persönlich erlebt hat. Der 46-Jährige ist auch ein hervorragender Schriftsteller, ein gewinnender Redner, unbestreitbar mutig und telegen obendrein. Sie ist auch Atheistin. Für diejenigen, die Kritik an der Frauennot im Islam unterdrücken wollen, ist sie kurz gesagt eine Katastrophe.

Frau Hirsi Ali warnt davor, die Worte extrem und radikal zu verwenden, um eine Ideologie als peripher zu bezeichnen, die ihrer Meinung nach in muslimischen Gemeinschaften auf der ganzen Welt weit verbreitet ist und leicht zu Gewalt führt – sei es in Form von weiblichen Genitalien Verstümmelung oder Ehrenmorde oder Frauenprügel oder Selbstmordattentate. Sie betrachtet das Vertrauen auf diese Worte als Selbsttäuschung, ein beruhigendes, selbstverwaltetes Palliativum, dessen Wirkung darin besteht, Beweise dafür zu verschleiern, dass Gewalt die weitgehend natürliche Erweiterung fundamentalistischer Werte ist, die in muslimischen Gemeinschaften streng diktiert und weithin angenommen werden – Werte, die eine harte Behandlung von Frauen und strenge, sogar brutale Bestrafung von Ungläubigen. Ihre Warnungen und die anderer, die ihren Ruf und ihr Leben riskieren, um islamische Institutionen zu kritisieren, sind in vielen westlichen Kreisen eindeutig unerwünscht, wo sie als schmerzlich politisch inkorrekt angesehen werden und wo die Erzählung mit wenigen schlechten Äpfeln des islamischen Extremismus stark bevorzugt wird .

„Sie haben Angst vor kritischem Denken. Jeder in der islamischen Welt mit Intelligenz, der sich eine Minute Zeit zum Nachdenken nimmt, wird nicht mögen, was er sieht.“ Hirsi Ali spricht letztes Jahr im National Press Club in Washington, D.C..Foto von Mark Wilson/Getty Images








Ein Bericht des Pew Research Center vom Dezember 2015 bekräftigt den Standpunkt von Frau Hirsi Ali. Eine entscheidende, wenn nicht sogar überwältigende Mehrheit der Muslime in den meisten der 39 befragten Länder wollte, dass die Scharia – ein fundamentalistischer Rechtskodex, der auf dem Koran und anderen islamischen Texten basiert – das offizielle Recht des Landes in ihren Ländern wird. In Indonesien, der Heimat der größten muslimischen Bevölkerung der Welt, sagten 77 Prozent der Muslime, dass sie die Einführung der Scharia wünschen. In Pakistan waren es 84 Prozent; in den palästinensischen Gebieten 89 Prozent; im Irak 91 Prozent und in Afghanistan 99 Prozent. Die akzeptierte Linie, dass islamischer Fundamentalismus und die Umarmung von Gewalt das Ergebnis von Missgunst und Entfremdung seien, sei schlimmer als Wunschdenken, sagt Frau Hirsi Ali. Es ist falsch, es ist gefährlich und es ist selbstmörderisch, sagt sie und verweist auf Großbritannien, um ihre Argumentation zu illustrieren. Eine Umfrage, die diesen Monat durchgeführt wurde, ergab, dass 88 Prozent der britischen Muslime Großbritannien für einen guten Ort zum Leben halten. Die Umfrage beleuchtete das Festhalten derselben Gemeinschaft an Werten, die westliche Politiker als abwegig abtun. Ein Drittel der britischen Muslime weigert sich, die Steinigung von Frauen zu verurteilen, die des Ehebruchs beschuldigt werden. 39 Prozent glauben, dass Frauen ihren Ehemännern immer gehorchen sollten. Und fast ein Viertel glaubt, dass die Scharia das britische Recht in Gebieten mit großer muslimischer Bevölkerung ersetzen sollte. Schätzungsweise 100.000 britische Muslime bekunden ihr Mitgefühl für Selbstmordattentate und andere Terroranschläge, und zwei Drittel sagen, sie würden sich weigern, sich an die Strafverfolgungsbehörden zu wenden, wenn sie glauben, dass eine ihnen nahestehende Person mit Dschihadisten zusammenarbeitet.

Ob aus politischer Zweckmäßigkeit oder Oberflächlichkeit, westliche Politiker und Kommentatoren behandeln Personen wie diejenigen, die für die Massaker in Frankreich, Belgien, Kalifornien und im gesamten Nahen Osten und Afrika verantwortlich sind, als bloße Pop-ups – so scheint es, als ob, wie Frau Hirsi Ali sagt, ein 21-Jähriger wacht eines Tages auf und beschließt, den Dschihad zu begehen. Sie bezeichnet dies ironisch als plötzliches Jihadi-Syndrom. Frau Hirsi Ali sieht die Dinge ganz anders. So funktioniert es nicht, sagt sie. Dies ist das Produkt der Indoktrination, die Jahr für Jahr fortgesetzt wird. In Nordamerika und Europa [nicht weniger als anderswo] predigen sie, dass der Dschihad obligatorisch ist. Sie mögen predigen, dass es eine Zeit und einen Ort für den Dschihad gibt, aber sie predigen ihn. Ein Mann trauert um die Toten der Terroranschläge von Paris im November 2015, indem er eine Kerze an einem Denkmal vor dem Restaurant La Belle Equipe in der Rue de Charonne anzündet, einem der Orte, an denen bewaffnete Männer Unschuldige massakrierten.Foto von Jeff J. Mitchell/Getty Images



In Moscheen und an diversen Seiten im Internet werden Anweisungen zur Bestrafung von Ungläubigen, Andersdenkenden oder sogar potentiellen Skeptikern gegeben und Rechtfertigungen für Gewalt im Namen des Islam vermittelt. Diese Praktiken, sagt Frau Hirsi Ali, sind allgegenwärtig, unerbittlich und werden von muslimischen Ländern, wohlhabenden Spendern und Institutionen sehr gut finanziert, und es ist bizarr, etwas anderes vorzugeben. Es ist an der Zeit, die Euphemismen und verbalen Verrenkungen fallen zu lassen, hat sie geschrieben. Frau Hirsi Ali und andere, die eine realistischere Einschätzung des Zusammenhangs zwischen der Förderung des islamischen Rechts und Gewalt gegen Frauen forderten, werden routinemäßig als Fanatiker, zionistische Handlanger oder Sprachrohr der Rechtsextremen beschuldigt. In Amerika, wo sie vor zehn Jahren Zuflucht suchte, wurde Frau Hirsi Ali von Organisationen wie dem Council on American-Islamic Relations angegriffen, das offensichtlich nicht will, dass sie sich zu Wort meldet und schreibt und dadurch an Öffentlichkeit und potenzielle Zugkraft für ihre Ansichten gewinnt. Ibrahim Hooper, Sprecher von CAIR, wirft ihr vor, eine der schlimmsten Islamhasser in Amerika zu sein, nicht nur in Amerika, sondern weltweit.

Dies ist kaum überraschend: Während andere muslimische Andersdenkende privat ihren Ekel vor dem, was sie glauben, geäußert haben FALLEN 'sdie Bemühungen der US-Regierung zur Bekämpfung des islamischen Extremismus behindern, wollen sie dies nicht öffentlich tun. Aber Frau Hirsi Ali hat keine solche Zurückhaltung und hat CAIR als eine amerikanische Front für die Muslimbruderschaft charakterisiert.

Mit dieser Ansicht ist sie kaum allein. Das Justizministerium bezeichnete CAIR als nicht angeklagten Mitverschwörer in einer strafrechtlichen Verfolgung eines Hamas-Finanzierungsunternehmens, und ein FBI-Spezialagent sagte aus, dass CAIR eine Frontgruppe der Hamas sei. Die Angriffe von CAIR-Mitgliedern und ähnlichen Organisationen auf sie überraschen Frau Hirsi Ali weder, noch beunruhigen sie sie. Sie wollen, dass alle aus dem Weg gehen, sagt sie. Sie haben Angst vor kritischem Denken. Jeder in der islamischen Welt mit Intelligenz, der sich eine Minute Zeit zum Nachdenken nimmt, wird nicht mögen, was er sieht. Es erfüllt sie mit Genugtuung, zu wissen, dass die Fürsprache jener Muslime, die den Mut haben, ihre Stimme zu erheben, andere Muslime ermutigt hat, dasselbe zu wagen – eine Entwicklung, die sie mit Hoffnung erfüllt, aber die mächtigen Interessen in der islamischen Welt Angst macht und Wut.

Anlage A ist die Organisation für Islamische Zusammenarbeit, der 57-Nationen-Islamische Block mit Sitz in Saudi-Arabien, der versucht hat, ein weltweites Verbot der Kritik am islamischen Recht zu kodifizieren. Viele Mitglieder der OIC setzen ihre eigenen Versionen solcher Verbote brutal gegen ihre Bürger durch und fördern internationale Bemühungen, jede Kritik an der Unterdrückung von Frauen zu kriminalisieren, indem sie sich ausgerechnet auf religiöse Toleranz berufen. Viele Länder in Europa gönnten sich das, ergänzt Frau Hirsi Ali. Sie stellt fest, dass in Kongressanhörungen, die seit dem 11. September 2001 abgehalten wurden, wiederholt die Rolle Saudi-Arabiens und anderer Golfstaaten bei der Verbreitung einer Ideologie erwähnt wurde, die Frauenfeindlichkeit im Besonderen und Vergeltungsmaßnahmen gegen Ungläubige im Allgemeinen lobt, und dennoch gab es keine erkennbare Änderung in US-Politik gegenüber diesen Nationen. Es sei schlimmer geworden, sagt Frau Hirsi Ali über die Rolle der Saudis bei der Förderung des fundamentalistischen Islam. Die saudische Lobby ist so stark.

http://www.youtube.com/watch?v=6NX0MRBFRHE

Noch verwirrender für Frau Hirsi Ali ist die Feindseligkeit, die ihr von einigen Linken entgegengebracht wird, weil sie sich bemüht hat, das islamische Gesetz und die islamischen Lehren in Frage zu stellen. Diese Kritiker geben vor, sich um die Rechte der Frauen zu kümmern, können sich aber nicht dazu durchringen, diejenigen zu kritisieren, die sie mit Füßen treten, solange der Frauenfeind eine Adresse in der muslimischen Welt besitzt. Bei einer kürzlich auf dem Women in the World-Gipfel in New York abgehaltenen Podiumsdiskussion beschuldigte die Moderatorin Hirsi Ali, sich nur mit dem Islam auseinanderzusetzen. Sie konterte: Ich umarme Muslime, aber ich lehne das islamische Recht ab … weil es totalitär ist, weil es bigott und vor allem bigott gegen Frauen ist. Die Wut, die sie links auslöst, verwirrt sie. Man müsse sich fragen, warum sich jemand den Befürwortern des islamischen Rechts anschließe, sagt sie verwundert.

Frau Hirsi Ali hat auf diese Frage keine gute Antwort und sie ist nicht die einzige. Wie bringe ich Liberale dazu, zu verstehen, dass wir die Liberalen in dieser Debatte sind? Fernsehmoderator Bill Maher fragte sie nach der Unterwerfung von Frauen in muslimischen Gemeinschaften auf der ganzen Welt und der Gewalt, die dort gelehrt wird. Frau Hirsi Ali tut ihr Bestes. Schrecklich unklar ist, ob die Linke bereit ist, zuzuhören.

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