„Holy Spider“: Ein knackiger, fesselnder Krimi, der sich mit der Machtstruktur des Iran auseinandersetzt

Vor 22 Jahren ermordete ein Mann systematisch Frauen auf den Straßen von Mashhad, der zweitbevölkerungsreichsten Stadt im Iran und Heimat der größten Moschee der Welt. Die 16 Frauen, die zwischen 2000 und 2001 getötet wurden, waren größtenteils Sexarbeiterinnen und Drogenkonsumentinnen, und der Mörder behauptete, er tue Gottes Werk, indem er die Welt von der Unmoral befreie. Und so war er für einige islamische Konservative innerhalb und außerhalb des Iran eher eine Heldenfigur als ein Serienmörder.

Heilige Spinne, ein grungy persischer Noir des in Teheran geborenen und in Kopenhagen lebenden Filmemachers Ali Abbasi , feiert die Menschlichkeit der Opfer dieses Mörders und der iranischen Frauen im Allgemeinen. Es wirft auch ein hartes und unversöhnliches Licht auf eine patriarchalische Gesellschaft, die sich weigert, dasselbe zu tun. Der Film kommt in die Kinos (am 28. Oktober in New York und am 4. November in Los Angeles und anderswo), während die jungen Frauen im Iran weiterhin ihr Leben riskieren, um sich der gewalttätigen Frauenfeindlichkeit der klerikalen Herrschaft an der Spitze der scharfsten Bürgerrechtsproteste seither zu stellen die Black-Lives-Matter-Bewegung.

Abbasi – der den wunderbar seltsamen 2018 Oscar-nominierten Trollfilm gedreht hat Grenze – schafft es, gleichzeitig die tiefe Missachtung des Lebens von Frauen durch die iranische Machtstruktur zu demonstrieren und gleichzeitig ein knackiger, fesselnder und verstörender Krimi zu sein. Seine Hauptausschmückung der Geschichte, die auch der große iranisch-kanadische Journalist und Menschenrechtsaktivist Maziar Bahari in seinem Dokumentarfilm von 2002 erzählte Und dann kam eine Spinne , ist die Kreation von Rahimi, einer Journalistin, die aus Teheran anreist, um die Morde zu untersuchen, die von der örtlichen Polizei und den Medien weitgehend gleichgültig behandelt wurden. (Der Mörder ruft nach jedem Mord den örtlichen Kriminalreporter an und ist im Allgemeinen am Telefon freundlich, es sei denn, die Zeitung nennt ihn einen Mörder und nicht jemanden, der „einen Dschihad gegen das Laster führt“.)

Gespielt von Zar Amir-Ebrahimi – deren Leistung bei den Filmfestspielen von Cannes als beste Schauspielerin ausgezeichnet wurde, eine Auszeichnung, die das iranische Ministerium für Kultur und islamische Führung erzürnte – strotzt Rahimi vor konzentrierter Wut und Entschlossenheit, die in einem Feuer der Ungerechtigkeit geschmiedet wird einmal sehr persönlich und zutiefst gesellschaftlich. (Die iranische Schauspielerin lebt seit 2008 im Exil ihrer Heimat in Paris, nachdem sie Ziel eines Rachepornoskandals wurde.)

Rahimi landet in den Fängen des Mörders, den sie jagt, und gibt nach Heilige Spinne ein Vertrauter Schweigen der Lämmer Stimmung, die es einfach nicht erschüttern kann (obwohl dies für so ziemlich jeden Serienmörderfilm gilt, der seit 1991 veröffentlicht wurde). Aber dass der Mörder – genial gespielt von Mehdi Bajestani, einem ehemaligen Mitglied der gefeierten absurdistischen Performance-Gruppe des Iran, dem Naqshineh-Theater – das direkte Gegenteil des charismatischen und filmischen Hannibal Lecter ist, der durch diesen Film und andere populär gemacht wurde, hilft, dieses bisschen Sensationsgier auszugleichen.

Bajestanis Version des Mörders Saeed ist schlampig und einfältig und nicht in der Lage, mit der geringsten Störung in dem Haus fertig zu werden, das er mit seiner Frau und seinen zwei kleinen Kindern teilt. Bevor er sie überraschen und überwältigen kann, wird er von seinen Opfern entweder überlistet oder ausgelacht. Er ist arrogant, als er versucht, seine Handlungen in seinem Prozess zu rechtfertigen, aber er wirkt langweilig und intellektuell oberflächlich – ein wahres Gesicht der Banalität des Bösen.

Das Stottern von Saeeds Motorrad, dem Vehikel, mit dem er seine Beute sucht und später ihre Leichen zu verlassenen unbefestigten Grundstücken treibt, liefert die Inspiration für den Soundtrack des dänischen Komponisten Martin Dirkov. Dirkov, der wie der Großteil der Crew ein Rückkehrer von Abbasi ist Grenze, setzt auf stöhnenden Industrielärm statt exotisierendes Wehklagen, das oft westliche Nahost-Visionen begleitet.

Die Musik ist nur eine der vielen Möglichkeiten, wie Abbasi Respekt vor der iranischen Kultur zeigt, auch wenn er die Regierung und Gesellschaft, in der sie derzeit enthalten ist, verurteilt. (Die iranische Regierung hat den Film mit dem von Salman Rushdie verglichen Die satanischen Verse und drohte, jeden im Iran zu bestrafen, der an der Herstellung des Films beteiligt war, der in Amman, Jordanien, gedreht wurde.)

Aber die aufrichtigste Wertschätzung des Regisseurs gilt den Frauen im Iran. Sie sehen es in der Sorgfalt, die er in winzige Details legt – Saeeds erstes gezeigtes Opfer, das ihre flachen Schuhe in eine Plastiktüte steckt, um High Heels anzuziehen, und das schnelle Gebet, das sie in der Moschee spricht, bevor sie sich auf eine seelenzerstörende (und letztendlich lebensbeanspruchende) Nacht begibt der Sexarbeit. Sie sehen es auch in der gerechten Auflehnung von Amir-Ebrahimis Gerechtigkeitssucher.

Wir können viel von der gleichen Entschlossenheit in den Social-Media-Beiträgen der iranischen Frauen erkennen, die verzweifelt versuchen, ihr Land zum Besseren zu verändern. Mögen sie noch lange gedeihen.

Beobachter-Rezensionen sind regelmäßige Einschätzungen zu neuem und bemerkenswertem Kino.

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