Yawanawa auf Tour.Roshan Nebhrajani Was als Rechtsstreit zwischen dem Sioux-Stamm und dem Unternehmen, das die Dakota Access Pipeline baut, begann, hat sich zu einer Bewegung entwickelt, die darauf hindeutet, dass sich etwas Größeres zusammenbraut.
Sonntagabend im Standing Rock In North Dakota verletzte die Polizei nach Angaben des Standing Rock Medic and Healer Council mindestens eine junge Frau in kritischem Zustand und mindestens 26 Menschen, die in nahe gelegenen Krankenhäusern medizinische Hilfe suchten, bis zu 300 Demonstranten. Der Angriff der Polizei auf schätzungsweise 400 Menschen umfasste trotz der eisigen Temperaturen eine Flut von Gummigeschossen, Tränengas, Erschütterungsgranaten und eisigen Wasserfällen. Nach anhaltenden Demonstrationen wurden am Montag mindestens 16 Personen festgenommen.
Bitte teilen Sie dies. Kendrick Eagle von Standing Rock richtet sich direkt an @POTUS , der die Brutalität stoppen muss. https://t.co/ZRkD9LdtH6 #NoDAPL
– Bill McKibben (@billmckibben) 22. November 2016
Das Sheriff-Abteilung von Morton County t hat eine kompromisslose Haltung zur Anwendung weniger tödlicher Gewalt eingenommen. In einem Facebook-Post heute auf der offiziellen Seite des Landkreises sagte Sheriff Kyle Kirchmeier: Wir werden einfach nicht zulassen, dass Menschen oder Demonstranten in großen Gruppen hereinkommen und Beamte bedrohen, das passiert nicht. Auf lokalen Pressekonferenzen in den letzten Wochen stellen die Sprecher des Chiefs und des Sheriffs des Landkreises die Demonstranten konsequent als Randalierer dar, die Steine werfen, Dinge in Brand stecken, Barrikaden abbauen und insgesamt Kontrolle und Ordnung bedrohen.
Seit Monaten protestieren der Stamm der Standing Rock Sioux und Mitglieder von fast 100 anderen Stämmen aus den ganzen Vereinigten Staaten gegen die North Dakota Access Pipeline. Viele nicht-einheimische Aktivisten haben sich als Verbündete angeschlossen, darunter Umweltschützer und Gründer von 350.org Bill McKibben, der die amerikanische Öffentlichkeit auffordert, aufmerksam zu sein, indem er über seine persönliche Twitter-Seite berichtet.
Über 300 Städte auf der ganzen Welt haben sich dem Widerstand aus Protest und offener Solidarität angeschlossen. Der Refrain des Protests ist einfach: Sauberes Wasser ist kein politisches Thema. Es ist ein Recht – ein globales Menschenrecht.
Im Jahr 2015, Satellitendaten der NASA ergab, dass 21 der 37 großen Grundwasserleiter der Welt stark unter Wasserstress stehen. Das UN-Schätzungen ein Fünftel der Weltbevölkerung lebt bereits unter wasserarmen Bedingungen. Das New York Times berichtete kürzlich, dass das Ministerium für Wohnungsbau und Stadtentwicklung in 13 Bundesstaaten Zuschüsse in Höhe von insgesamt 1 Milliarde US-Dollar gewähren wird, um Gemeinden bei der Anpassung an den Klimawandel durch den Bau stärkerer Deiche, Dämme und Entwässerungssysteme zu unterstützen. Vom verunreinigten Trinkwasser in Flint, Michigan, bis hin zur eskalierten Dringlichkeit der Proteste gegen die North Dakota Access Pipeline bedeutet diese Realität, dass die Probleme rund um den Zugang zu sauberem Wasser wahrscheinlich nicht leise verschwinden werden.
Der Ausgang dieses Kampfes und die Art und Weise, wie er erzählt wird, könnten die Bühne für ähnliche bevorstehende Umwelt- und humanitäre Streitigkeiten bereiten.
Für Mitglieder des Standing Rock Sioux Tribe ist die Pipeline eine große Umwelt- und Kulturbedrohung. Sie haben nicht nur das Land ihrer Vorfahren mit Füßen getreten, sondern befürchten, dass eine Unterbrechung in der Nähe des Missouri die Wasserversorgung des Reservats verschmutzen könnte.
Im Eine Sprache, die älter ist als Worte , Autor und Umweltschützer Derrick Jensen postuliert:
Glaubt irgendjemand wirklich, dass ein Muster der Ausbeutung, das so alt ist wie unsere Zivilisation, gesetzgeberisch, juristisch oder auf andere Weise gestoppt werden kann als durch eine absolute Ablehnung der Denkweise, die die Ausbeutung in erster Linie entwickelt, gefolgt von Handlungen, die auf dieser Ablehnung basieren? Das heißt, wenn wir die Zerstörung stoppen wollen, müssen wir die Denkweise ausrotten.
In dieser Widerstandsbewegung, die dazu aufruft, aufzuwachen und aufzustehen, fordern die indigenen Stämme die Öffentlichkeit auf, eine Weltsicht zu berücksichtigen, die die Intimität mit ihrem Lebensraum widerspiegelt. Es hat alles mit Sprache zu tun. Für Energy Transfer Partners, den texanischen Energieriesen, der für die Planung der Pipeline und den Bauabschluss verantwortlich ist, ist der Begriff Ressourcengewinnung gängige Praxis. Aber für Sprecher der Sioux, die regelmäßig bei Democracy Now erscheinen, bedeutet dieser Satz den Mord an Mutter Erde. Der Konflikt beruht für sie fest auf der Vorstellung, dass dies ein weiterer staatlich sanktionierter Verstoß gegen die Lebensweise der amerikanischen Ureinwohner ist.
Und die Sioux sind nicht die Einzigen unter den indigenen Völkern, die sich für die Rechte einsetzen, die ihnen lange verweigert wurden. Stämme aus dem brasilianischen Amazonasgebiet, die ebenfalls ein amerikanisches Publikum suchen, fordern die Öffentlichkeit auf, mehr zu tun, um ihre Lebensweise zu schützen.
Im Oktober fuhr der Yawanawá-Stamm des brasilianischen Amazonas mit dem Kanu, fuhr und flog dann aus dem tiefen Amazonas nach Miami und dann nach New York. Für viele der Mitglieder war es das erste Mal, dass sie Brasilien verließen. Sie spielten Musik vor über hundert Leuten im Tibethaus. Der Erlös ihrer musikalischen Tour durch fünf große Städte fließt in den Bau einer Schule, um jüngeren Mitgliedern des Stammes die Yawanawá-Sprache und Fähigkeiten zur Verwaltung des Landes beizubringen.
Ihre musikalische Darbietung erzählte die Geschichte ihres verschwindenden Ökosystems und ihrer Sprache, die zur panoanischen Sprachfamilie gehört. Sprachwissenschaftler schätzen, dass etwa 1250 Menschen es fließend sprechen.
Im Gegensatz zu den Standing Rock Sioux und vielen der in den Vereinigten Staaten beheimateten Stämme wurden die Yawanawá historisch nicht von ihrer Regierung umgesiedelt. In acht Dörfern am Ufer des Gregorio-Flusses leben noch 800 Yawanawá. Aber jüngere Generationen verlieren die Verbindung zum Land und zur Kultur der Vorfahren und entscheiden sich, sich in der Hoffnung auf größeren wirtschaftlichen Gewinn an das Stadtleben anzupassen.
Im Fall der North Dakota Access Pipeline stehen heiliges Land der Vorfahren und sauberes Trinkwasser auf dem Spiel. Im Fall des Yawanawá sind jetzt zwei Millionen Quadratkilometer Regenwald im Amazonasgebiet durch Abholzung bedroht. Beide Stämme widersprechen dem vorherrschenden Wirtschaftssystem.
Das Ziel, die Yawanawá-Sprache weiterzugeben, ist beabsichtigt, da sie eine einzigartige Beziehung zu ihrer Landbasis enthält. Es gibt einen dokumentierten Zusammenhang zwischen der Anzahl der menschlichen Sprachen, die in einem Ökosystem vorhanden sind, und der Anzahl der gedeihenden Tier- und Pflanzenarten. Laut National Geographic stirbt alle 14 Tage eine Sprache. Bis zum nächsten Jahrhundert wird wahrscheinlich fast die Hälfte der etwa 7.000 auf der Erde gesprochenen Sprachen verschwinden, da die Gemeinschaften ihre Muttersprachen zugunsten von Englisch, Mandarin, Spanisch oder im Falle des Yawanawá Portugiesisch aufgeben. Was geht noch mehr verloren, wenn eine Sprache ausgerottet wird?
Was sich in der North Dakota Access-Pipeline abspielt, ist ein Kampf der Denkweisen. Ein Kampf der Erzählungen. Das Weltbild der Yawanawá und der Stämme, die sich rund um die North Dakota Access Pipeline vereint haben, ist einzigartig. Ihr Konflikt ist dringend. Sie protestieren – und treten auf – um ihr Leben.
Cayte Bosler ist eine in Brooklyn ansässige freiberufliche Journalistin, die zu Der Atlantik , National Geographic , und Fast Company. Sie finden sie auf Twitter @caytebosler und Instagram unter cayte_b
