Pop Psych: AMCs „Prediger“ verbirgt seine wahre Botschaft im Schatten

Pop Psych : Wo wir einen echten Psychotherapeuten bitten, in die Denkweise unserer Lieblingsserien und TV-Charaktere einzutauchen.

Zu Beginn der dritten Episode von AMCs neuer Adaption des klassischen Garth Ennis Schlock-Comics Prediger , der Sheriff der Kleinstadt Annville, Texas, Hugo Root, unterhält sich mit ein paar mysteriösen Attentätern über ein schreckliches Monster, das sie ermorden wollen. Der Subtext dieser Szene ist, dass die Attentäter natürlich die wahre Wahrheit vor dem Sheriff verbergen, und um diese verborgene Wahrheit zu schützen, haben sie ein wenig Einschüchterung eingesetzt. Sie sehen diesen Kleinstadt-Anwalt und gehen davon aus, dass er weggehen wird, wenn sie nur ein Monster erschaffen, das schrecklich genug ist. Die Szene endet jedoch mit einer anderen Note. Sheriff Root erzählt ihnen auf seinem Weg aus der Tür eine blutrünstige Geschichte über ein echtes Monster, einen Mann, der eine Gewalt so tief verbarg, dass er sich 30 Jahre lang als sanftmütig ausgab, bevor er den Horror in seinem Inneren enthüllte. Der Sinn der Geschichte ist klar: Er lässt sich nicht einschüchtern. Trotzdem geht er leise. Hier ist eine Handlung mit einer Botschaft darin.

Prediger ist von Gewalt durchtränkt, schmückt sich mit Blut und Blut, wie ein Krustenpunk eine Jeansjacke trägt. Das heißt, das ist nicht nur zum Spaß: Prediger denkt, es muss etwas beweisen. Und vier Folgen in, es könnte einfach sein! Die Show nimmt viele große Themen auf – Erlösung, Religion, die Gefahren, mit deinen Ex-Freunden befreundet zu bleiben. Aber worüber wir explizit sprechen, ist normalerweise nicht das, was wir meinen, und ich denke, Prediger 's Botschaft könnte etwas tiefer gehen als die Art von Glaubensprüfungen, die das Drehbuch so häufig eintauscht. Dies ist eine Show über die Gewalt in der Heimatstadt und die Art und Weise, wie wir damit umgehen, ohne es zu merken, dass wir dies tun; Dies ist eine Show über den Schatten. Ruth Negga als Tulip O’Hare.Lewis Jacobs/Sony Pictures Television/AMC

Der Schatten ist vielleicht das zentrale Konzept der Jungschen Psychoanalyse und wahrscheinlich das verwirrendste. Ironischerweise wurde die beste Erklärung der Laien dafür, was der Schatten ist, von dem Serienradio- und Filmhelden Schatten geliefert, dessen Slogan lautete: Wer weiß, was das Böse in den Herzen der Menschen lauert? Der Schatten weiß es! Das ist der Punkt – das Konzept des Schattens ist das Konzept des Schrecklichen in uns allen, und das Schrecklichste daran ist, dass wir uns dieses Teils überhaupt nicht bewusst sind. Der Schatten eines jeden Menschen liegt in einem Zustand totaler Repression und nicht in der lustigen Repression, die sich in einen lustigen und nur mäßig sozial inakzeptablen Knick verwandelt. Die Unterdrückung des Schattens ist ein völlig unzerbrechliches Siegel – bis es es plötzlich nicht mehr ist.

Der Schatten ist nicht nur schlecht, aber das Böse gehört immer dazu. Bei Menschen mit geringem Selbstwertgefühl zum Beispiel enthält der Schatten oft starke Gefühle der Selbstwirksamkeit und Selbstakzeptanz. Wirklich, der Schatten ist ein Stück von uns selbst, das für den Rest unserer Persönlichkeit völlig abscheulich ist. Da wir gesetzlose Tiere sind, die in einer rechtmäßigen und kooperativen Gesellschaft leben, haben wir natürlich alle unsere gewalttätigen Triebe unterdrückt. Was als Kreaturen mit unvollkommenem Willen nicht sehr gut funktioniert. Jung glaubte, dass das Ziel der Psychoanalyse darin bestand, jemanden durch Anstrengung und Mut dazu zu bringen, seinen Schatten zu sehen, um die Umwandlung dieser Triebe in den Treibstoff für eine wirklich bedeutungsvolle Individualisierung zu ermöglichen.

Im Falle von Prediger , erhalten wir zwei verschiedene Beispiele von Menschen, die mit ihrem eigenen Schatten arbeiten, um die Individuation zu verfolgen: den Prediger selbst, Jesse Custer, und seine Ex-Freundin und Söldnerkollegin Tulip O’Hare. Diese beiden sind auf Charakterbögen, die ziemlich ähnlich erscheinen, sich aber in wichtigen Punkten unterscheiden. Am Ende von Episode 4 wissen wir, dass Jesse von zu Hause weggelaufen ist, während Tulip einfach gegangen ist. Und wir haben das Gefühl, dass Jesse nach Hause gerannt ist, während Tulip zurückgekehrt ist. Warum sind diese Unterschiede wichtig? Um es einfach auszudrücken, es ist der Unterschied zwischen einem Ave-Maria-Stück und der tatsächlichen Buße; deine Psyche weiß, wann du eine Entscheidung triffst, anstatt deine Entscheidungen für dich treffen zu lassen.

Werfen wir einen Blick auf Jesse, der von zu Hause wegläuft, in der Hoffnung, der Gewalt zu entkommen, und nach Hause rennt, in der Hoffnung, der Gewalt zu entkommen. Wenn man sich sein Verhalten wirklich anschaut, macht es einfach keinen Sinn. Und was er bei seiner Rückkehr natürlich vorfindet, ist … noch mehr Gewalt, hauptsächlich von seiner Hand. Warum passiert das? Denken wir daran, dass er nach seiner Abreise nach Hause zurückkehrte, was bedeuten muss, dass die Idee dieses Ortes während all seiner wirklich gewalttätigen Jahre sein psychischer Zufluchtsort geblieben ist, was bedeutet, dass wir mehr über Jesse Custers Heimatstadt erfahren müssen. Dominic Cooper als Jesse Custer.Lewis Jacobs/Sony Pictures Fernsehen/AMC

Obwohl wir die Geschichte von Annville, Texas, nicht kennen, wissen wir genug. Das Wichtigste zuerst, die Hauptindustrie in dieser kleinen Burg ist eine Doppeldecker-Fleischschlachterei/Ölraffinerie. Es gibt Blut über dem Boden und Blut darunter. Wir wissen auch, dass Gewalt in der Stadt kein Unbekannter ist – und sogar ein Zuhause dafür bildet – wie der Sheriff, der von Gewalt völlig unbeeindruckt ist, solange niemand sich aufregt, sowie die vielen, vielen Prügel und Morde, die wir erleben, bezeugt während dieser ersten paar Episoden. Wir wissen, dass Jesse in der Lage ist, einige der weniger begehrenswerten Stadtbewohner körperlich zu brutalisieren, ohne mehr Buße zahlen zu müssen als eine Nacht im Clink. Dies ist ein Ort, der nicht nur an die Art der Gewalt gewöhnt ist, sondern auch daran, sie zu ignorieren.

Dass er in der Lage ist, nach Hause zu rennen und gleich wieder hineinzurutschen, um nach Hause zurückzukehren, so wie er es verlassen hat, ist hier ziemlich aufschlussreich. Denken Sie an den obigen Abschnitt über Individuation – dies ist der Prozess, die Familie und das Zuhause zu verlassen, um etwas Neues zu werden. Der Prozess, sich von den Regeln zu lösen, die die Luft zum Atmen ausmachten, eine andere Luft zu atmen und auszuatmen, wer man wirklich ist. Letztlich anders zurückzukommen und nicht mehr so ​​akzeptiert zu werden wie als Kind. Sie verlassen das Haus, das Sie gebeten hat, sich zu verstecken, um sich anzupassen, und plötzlich können Sie Ihren Schatten sehen. Und bei Tageslicht erweist sich das Monster im Inneren sogar als viel schmackhafter, als Sie jemals dachten. Deshalb kannst du zu Weihnachten nach Hause kommen und mit deinem Großvater über Politik reden, ohne das Haus in Brand setzen zu wollen, denn diese Beziehungen bedeuten einfach nicht mehr das gleiche wie früher: Du musst dich nicht anlügen Freiheit mehr – du lebst schon dort.

Jesse scheint dies verpasst zu haben, weil er die Lektionen seiner Heimat zu gut gelernt hat. In der vierten Folge sehen wir eine Rückblende, in der sein Vater ihn öffentlich diszipliniert, weil er als Junge geraucht hat, und ihn ermahnt, ein positives Beispiel zu geben. Die Botschaft ist tierisch und klar: Anpassung oder Verbannung. Als Kind nicht in der Lage, sich anzupassen, wählt er als Erwachsener das Exil – was natürlich ein weiterer Versuch ist, sich anzupassen. Dadurch entsteht für ihn ein paradoxes System, denn sein Leben auf der Straße ist eine Verlängerung seines Lebens zu Hause. Er bringt seine Lektionen mit und hat nie die Chance, von denen zu leben, die er selbst macht.

Tulip hingegen scheint ein ganz anderes Verhältnis zu der Gewalt zu haben, die sie mit Jesse teilt. Während er seine Gewalt hasst und gleichzeitig froh ist, sich darin zu verlieren, liebt Tulip ihre Gewalt wenn sie es wählt . Es ist nicht so, dass Tulip selten Gewalt anwendet – sie tut es nicht –, sondern sie wählt sehr sorgfältig aus, wann und wie sie sie anwendet. Und wenn sie es tut, macht sie nie den Fehler, es zu hassen. Wir wissen weniger über sie als über Jesse, aber aus den Teilen ihrer Geschichte, die wir gesehen haben, können wir spekulieren, dass Regeln und stillschweigende Erwartungen in ihrem jungen Leben deutlich weniger ein Thema waren als in seinem. Als sie Annville verließ, nahm sie weniger mit und stellte fest, dass ihr Schatten der neuen Luft der offenen Straße gut ausgesetzt war. Es ist also keine Überraschung, dass sie, wenn sie individuell nach Hause kommt und bereit ist, die Geheimnisse zu enthüllen, die sie um sich herum sieht, in der Lage ist, diese Stadt wie ein Hammer auf Stahl zu läuten.

James Cole Abrams, MA, ist Psychotherapeut und lebt und arbeitet in Boulder und Denver, Colorado. Seine Arbeiten finden Sie auch unter jamescoleabrams.com wo er jeden Sonntag bloggt.